Tanrı'nın Son Vahyi

Can Nuroğlu

Telif Hakkı/Copyright Can Nuroğlu, 2014

E-Kitap Hristiyan Kitaplar tarafından yapıldı. Daha fazla ücretsiz kitap indirmek için sitemize ziyaret edin.

Türkiye'de Kilise Adresleri

İçindekiler

ÖNSÖZ

GİRİŞ

VAHİY KİTABININ GELİŞİMİ:

MESİH’İN VAHYİ

Vahiy 1:1-20

EFES VE İZMİR KİLİSELERİ

Vahiy 2:1-11

BERGAMA VE TİYATİRA KİLİSELERİ

Vahiy 2:12-29

SART, FİLADELFYA VE LAODİKYA KİLİSELERİ

Vahiy 3:1-22

GÖKLERİN TAHTI

Vahiy 4:1-11

BOĞAZLANMIŞ KUZU

Vahiy 5:1-14

MAHŞERİN DÖRT ATLISI

Vahiy 6:1-8

KUZU’NUN GAZABI

Vahiy 6:9-17

GALİP GELENLER

Vahiy 7:1-17

YEDİ BORAZAN

Vahiy 8:1-13

CİN ORDUSU

Vahiy 9:1-12

ATLI KASIRGA

Vahiy 9:13-21

SON UYARI

Vahiy 10:1-11

İKİ TANIK

Vahiy 11:1-19

GÖKSEL DRAM

Vahiy 12:1-17

DENİZDEN ÇIKAN CANAVAR

Vahiy 13:1-10

666 REJİMİ

Vahiy 13:11-18

İŞİN SONU

Vahiy 14:1-13

BÜYÜK HASAT

Vahiy 14:14-20

BÜYÜK BELİRTİ

Vahiy 15:1-8

SON BELALAR

Vahiy 16:1-11

ARMAGEDON SAVAŞI

Vahiy 16:12-21

BÜYÜK BABİL

Vahiy 17:1-7

CANAVARIN SIRRI

Vahiy 17:8-18

BABİL’İN SONU

Vahiy 18:1-24

DÜĞÜN ŞÖLENİ

Vahiy 19:1-10

KRALIN DÖNÜŞÜ

Vahiy 19:11-21

MESİH’İN KRALLIĞI

Vahiy 20:1-10

KIYAMET GÜNÜ

Vahiy 20:11-15

YENİ YERUŞALİM

Vahiy 21:1-27

SONUNDA CENNET

Vahiy 22:1-21

KAYNAKÇA:

TÜRKÇE:

İNGİLİZCE:

ÖNSÖZ

İncil’in son bölümü olan Vahiy kitabı muhtemelen Kutsal Kitap’ın en gizemli bölümüdür. Hatta bir çoğumuz onu okurken bir tuhaflık hissediyoruz. Bu endişe, aktarılan mecazi sembolleri yorumlamakta güçlük çekmemizden de gelecekle ilgili sergilediği ürkütücü manzaralardan da kaynaklanabiliyor. Aslında zaman kavramına bağlı olan insan, geleceğin penceresine bakarken çoğu zaman zifiri karanlıktan başka bir şey göremiyor. Ölüm ve ötesi simsiyah bir perde gibi önümüzde duruyor o yüzden çoğumuz elimizden geldiğince ondan uzak durmaya çalışıyoruz. Ancak Vahiy kitabında Rab bu korkunç perdeyi yarıyor ve gelecekte dünyayı bekleyen olayları kısmen de olsa görmemizi sağlıyor. İncil’in bu son bölümü dünyanın sonuyla ilgili henüz gerçekleşmemiş bir çok olayın ayrıntısını aktarıyor. Başta anlaşılması zor olabilir ama Kutsal Kitap’ın diğer bölümleriyle kıyaslandığında gayet net ve açık bir manzara önümüzde belirir.

Hıristiyan İlahiyatı bölümünü okuyan biri, günün birinde bina temizliğiyle uğraşan bir işçinin merdivende oturmuş İncil’in son bölümü olan Vahiy’i okuduğunu görmüştür. Çok şaşıran ilahiyat öğrencisi, ‘Dostum sen İncil’in en zor anlaşılan Vahiy bölümünden bir şey anlayabiliyor musun?’diye sorar. Temizlikçi, ‘Aslında gayet iyi anlaşılıyor’diye cevap verir. Sonra havalı öğrencinin şüpheli bakışlarına karşın şöyle devam eder, ‘Sonunda Mesih gelip geliyor!’Adamın bu özeti tam isabettir. Vahiy’in gelecekle ilgili sağladığı ayrıntıları çözmek gerçekten kolay değil ama genel mesajı ve sonucu gayet açıktır: Sonunda İsa Mesih galiptir!

Kutsal Kitap’ın en çarpıcı özelliklerinden biri geleceği önceden bildirmekten hiç çekinmemesidir. Örneğin, İsa Mesih’in ilk gelişine ilişkin 300’den fazla peygamberlik sözü bulunuyor. Ama ikinci gelişiyle ilgili yaklaşık 2.300’den fazla önbildiri aktarır. Mesih’in ikinci gelişiyle ilgili ilk gelişine göre 7 kat daha fazla peygamberlik sözü vardır. İncil’in genelinde gelecekle ilgili toplam 8,300’den fazla önbildiri bulunmaktadır. İlk yazılış tarihi itibariyle Kutsal Kitap’ın %30’u kadarı geleceğe değiniyor. Geleceği bu kadar net ve açık bir şekilde bildirmesi, onun bizim zaman boyutunun dışında var olan ve her şeyi bilen tek Tanrı’dan kaynaklandığının en güçlü ispatlarından biridir (Yeşaya 44:6-7, 46:9-10). Hatta dikkat ederseniz başka hiç bir dini kitap bu kadar detaylı bir şekilde gelecekle ilgili kesin ve net bilgi aktarmaya cesaret etmez. İncil’in son kısmı olan Vahiy bölümü de bu peygamberlik sözlerinin çoğunu toplar ve gelecekle ilgili en net manzarayı sergiler.

Bazıları geleceği umursamazken Rab’bin İsrail halkının Mesih’in ilk gelişiyle ilgili önbildirileri inceleyip anlamalarını beklediğini ve bunu ihmal ettiklerinden dolayı ağır bir biçimde yargıladığını unutmamalıyız (Luka 19:42-44). Tanrı Mesih’in ikinci gelişi ve dünyanın sonu ile ilgili peygamberlikleri algılamamızı bekler çünkü hepsini gözümüzün önüne açık ve net bir şekilde sergiledi (Matta 24:15). Ayrıca geleceği inceleyip araştırmanın bize büyük bir bereket kaynağı olacağını da vaat eder (Vahiy 1:3). Kısacası Kutsal Kitap’ın gelecekle ilgili aktardığı gerçekleri irdelemek sadece meraklıları için değil, her birimizin kutsal sorumluluğudur.

GİRİŞ

Vahiy kitabının hemen başında ‘İsa Mesih’in vahyi’olarak adlandırılır. Yani ne kadar ki Elçi Yuhanna bu sözleri aktarsa da esas Mesih’in kendisine buyurduğu sözleri iletiyordur. Aynı zamanda kitap boyunca Mesih’in şimdiki yüceltilmiş vasiyetini ve gelecekteki görkemini ön plana çıkartarak doğrudan İsa Mesih’in şahsiyetini vahyediyor, yani açıklıyor. İnsani yazarına dönünce onun, İncil’in birçok bölümünde sıkça rastladığımız Mesih’in en yakın havarilerinden biri olan Yuhanna olduğu anlaşılıyor. Genç bir balıkçı olarak Mesih’in çağrısına uydu ve hayatını ona adadı. Mesih’in ölümü ve dirilişi ardından ilk Kilise kurulurken Yuhanna büyük bir özveriyle Petrus’la birlikte imanlılar topluluğuna önderlik yaptı. Hayatının kalanında da birçok yerde hem adanmış hizmetleriyle hem de tutkulu yazılarıyla Mesih’in Kilisesi’ne katkıda bulundu. Şimdi İncil’in bu son bölümünü yaşlı ama hala ateşli bir Mesih havarisinin kaleminden alıyoruz.

Vahiy’den, Yuhanna’nın bu eseri yazarken “Tanrı’nın sözü ve İsa’ya tanıklık uğruna Patmos denilen adada”bulunduğunu öğreniyoruz (1:9). Kilise Babalarının yazılarından Yuhanna’nın uzun bir süre Efes ve Asya İlinde hizmet ettiğini öğreniyoruz. Sonra İmparator Domityan’ın büyük zulmünde (M.S. 95-96) Yuhanna tutuklanıp Roma’ya götürülmüştü. İmparator onun kızgın yağa batırılıp halkın önünde yakılmasını emretti. Fakat ne yağ ne de ateş Yuhanna’ya dokundu, bu yüzden Domityan onu mahkûm madenlerinde çalıştırılmak üzere Patmos adasına sürmüştü. Oradayken Mesih’in bu vahyini aldı. Bir süre sonra Domityan öldü ve Yuhanna serbest bırakıldı. Artık ihtiyar olan Yuhanna son yıllarını Asya İli’nde dolaşıp kiliseleri güçlendirmekle geçirdi. Sonunda Efes’te öldü ve gömüldüğü yer Selçuk’ta hâlâ ziyaret edilmektedir.

Yuhanna bu yazıları öncelikle aralarında uzun seneler hizmet ettiği Asya İli’nde bulunan yedi kiliseye hitaben yazıyor (1:4). Bu özellikle ilk 3 bölüm için geçerlidir fakat kitabın tümü daha genel anlamda Evrensel Kilise’yi ilgilendiriyor. Mesih’in son vahyinin mesajının ana amaçlarını da şöyle özetleyebiliriz: İlk önce Mesih Yuhanna aracılığıyla kiliseleri ruhsal açıdan silkeleyip uyandırmak istiyor. İkinci olarak gelecekle ilgili kesin ve ayrıntılı bilgiler aktararak Mesih’in topluluğunu gelen sıkıntılara karşı hazırlamak istiyor. Son olarak Mesih ikinci gelişi için Kilisesinin kutsal bir vaziyette bulunması gerektiğini vurgulamak istiyor(22:12).

Bu kitabı yorumlarken kendi sağladığı taslağa uymamız önemlidir. Vahiy 1:19’da Mesih şöyle der, ‘Bunun için gördüklerini, şimdi olanları ve bundan sonra olacakları yaz.’Yani ilk bölümlerde Mesih güncel kilisenin sıkıntılarına değiniyorsa da, ilerleyen bölümlerde ‘bundan sonra olacaklarına’odaklanıyor. Özellikle dördüncü bölümden itibaren dünyanın son döneminde yaşanacak kozmik olaylara kilitlenir. Başta Tanrı’nın görkemli tahtını görüyoruz ve sonrasında dünyayı nasıl yargılayacağına şahit oluyoruz. Bu sırada dünyada yaşayanların başına geçecek son büyük önderi, Şeytan’ın yönlendirdiği ve aracılığıyla yeryüzünde korkunç bir egemenlik kurduğu Mesih Karşıtı ve 666 rejimini görüyoruz. Onun, Tanrı’nın halkına saldırması üzerine İsa Mesih yeryüzüne döner ve tüm düşmanlarını yargıladıktan sonra bin yıllık barış egemenliğini kurar. Ardından imansızları yargılar ve cehenneme gönderir, ama imanlıları yarattığı yeni gök ve yeryüzüne aktarır.

Bu kitapta 7 rakamına sıkça rastlıyoruz: 7kilise, 7mühür, 7 melek ve benzeri. Bu rakam mükemmelliği ve tamlığı simgeliyor çünkü bu kitapta Tanrı’nın vahyi sona ererek kutsal planı tamamlanıyor. Aslında daha Vahiy bölümüne gelmeden Eski ve Yeni Antlaşma’nın diğer kitaplarından gelecekte ne olacağını az çok öğreniyoruz. Vahiy bölümü sadece bildiklerimizi daha fazla zenginleştiriyor ve bütünleştiriyor. Yine de bu son bölümü kavrayabilmek için Kutsal Kitap’ın diğer bölümlerini iyi derecede bilmemiz şarttır. Sonuç olarak Vahiy bölümü Tanrı’nın insanlara son mesajıdır. Rab henüz olmamış geleceğin ayrıntılarını sağlayarak bizi uyarıyor, teşvik ediyor ve cesaretlendiriyor.

Bundan sonra okuyacağınız satırlar öncellikle İncil’in Vahiy bölümünden ayetleri aktarır ve ardından onun üzerine yaptığımız açıklamayı verir. Amacımız Tanrı’nın Sözü’nü aslına en uygun ve doğru şekilde yorumlamak ve günümüze uyarlamaktır. Duamız şu ki tüm bunları bizlere büyük itinayla vahyeden Tanrı hepimizin gözlerini açıp kendisini ve kutsal amaçlarını bizlere açsın.

VAHİY KİTABININ GELİŞİMİ:

MESİH’İN VAHYİ

Vahiy 1:1-20

1İsa Mesih'in vahyidir. Tanrı yakın zamanda olması gereken olayları kullarına göstermesi için O'na bu vahyi verdi. O da gönderdiği meleği aracılığıyla bunu kulu Yuhanna'ya iletti. 2Yuhanna, Tanrı'nın sözüne ve İsa Mesih'in tanıklığına –gördüğü her şeye– tanıklık etmektedir. 3Bu peygamberlik sözlerini okuyana, burada yazılanları dinleyip yerine getirene ne mutlu! Çünkü beklenen zaman yakındır.

4-6*Ben Yuhanna'dan, Asya İli'ndeki yedi kiliseye selam! Var olan, var olmuş ve gelecek olandan, O'nun tahtının önünde bulunan yedi ruhtan ve ölüler arasından ilk doğan, dünya krallarına egemen olan güvenilir tanık İsa Mesih'ten sizlere lütuf ve esenlik olsun.

Yücelik ve güç sonsuzlara dek, bizi seven, kanıyla bizi günahlarımızdan özgür kılmış ve bizi bir krallık haline getirip Babası Tanrı'nın hizmetinde kâhinler yapmış olan Mesih'in olsun! Amin.

7*İşte bulutlarla geliyor!

Her göz O'nu görecek,

O'nun bedenini deşmiş olanlar bile.

O'nun için dövünecek yeryüzünün bütün halkları.

Evet, böyle olacak! Amin.

8Var olan, var olmuş ve gelecek olan, Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı, “Alfa ve Omega Ben'im” diyor.

9İsa'ya ait biri olarak sıkıntıda, tanrısal egemenlikte ve sabırda ortağınız ve kardeşiniz olan ben Yuhanna, Tanrı'nın sözü ve İsa'ya tanıklık uğruna Patmos denilen adada bulunuyordum. 10Rab'bin gününde Ruh'un etkisinde kalarak arkamda borazan sesine benzer yüksek bir ses işittim. 11Ses, “Gördüklerini kitaba yaz ve yedi kiliseye, yani Efes, İzmir, Bergama, Tiyatira, Sart, Filadelfya ve Laodikya'ya gönder” dedi.

12-13*Bana sesleneni görmek için arkama döndüm. Döndüğümde yedi altın kandillik ve bunların ortasında, giysileri ayağına kadar uzanan, göğsüne altın kuşak sarınmış, insanoğluna benzer birini gördüm. 14Başı, saçı ak yapağı gibi beyaz, kar gibi bembeyazdı. Gözleri alev alev yanan ateşti sanki. 15Ayakları, ocakta kor haline gelmiş parlak tunca benziyordu. Sesi, gürül gürül akan suların sesi gibiydi. 16Sağ elinde yedi yıldız vardı. Ağzından iki ağızlı keskin bir kılıç uzanıyordu. Yüzü bütün gücüyle parlayan güneş gibiydi. 17*O'nu görünce, ölü gibi ayaklarının dibine yığıldım. O ise sağ elini üzerime koyup şöyle dedi: “Korkma! İlk ve son Ben'im. 18Diri Olan Ben'im. Ölmüştüm, ama işte sonsuzluklar boyunca diriyim. Ölümün ve ölüler diyarının anahtarları bendedir. 19Bunun için gördüklerini, şimdi olanları ve bundan sonra olacakları yaz. 20Sağ elimde gördüğün yedi yıldızla yedi altın kandilliğin sırrına gelince, yedi yıldız yedi kilisenin melekleri, yedi kandillikse yedi kilisedir.”

AÇIKLAMA: Kitabın başında ve sonunda özellikle İsa Mesih görüntüleniyor. Vahiy kitabını geleceği açıklayan bölüm olarak bilsek de her şeyden çok Mesih’in görkemli kimliğini ön plana çıkartır. Çünkü gelecek O’nun yüceltilmesine bağlıdır. Vahiy kelimesi, Grekçe’de ‘apokalupsis’, açıklamak, açığa vurmakya da örtüsünü kaldırmakanlamına gelir. İsa’nın ilk gelişinde yüceliğini ve ilahi kimliğini örterek gelmişti fakat bu kitapta artık Mesih’i mükemmel görkeminde tüm parlaklığıyla görebiliyoruz. (Filipililer 2:5-9) İşte bu kitap İsa Mesih’in ikinci gelişi ile sonuçlanacak Tanrı’nın kutsal planının örtüsünü kaldırarak her şeyin Mesih’le nasıl birleştiğini açıklar. (bkz. Efesliler 1:10) Vahiy’in ilk ve son bölümü burada geçenlerin ‘yakın’olduğunu vurgulayarak her an gerçekleşebileceğini belirtir. O yüzden bunlara dikkat edip her daim hazır olanlara ne mutlu der.

Yuhanna tüm bu sözleri kaleme alıyorsa da esas yazdıran Mesih’tir.

Kendisini için ‘Var olan, var olmuş ve gelecek olan’, ‘ölüler arasından ilk doğan’, ‘dünya krallarına egemen olan’, gibi sıfatlarla tanıtarak, ilahi kimliğini, ölümden görkemli dirilişini ve mutlak egemenliğini vurgular. Sonra Mesih’in ölümü ve dirilişi sayesinde bizim için kazanmış olduğu üç ayrıcalığı sıralıyor:

1.Kanıyla bizi tüm günahlarımızdan özgür kıldı.

2.Bizi ruhsal açıdan yüce krallığına dâhil etti.

3.Bizi Babasının hizmetine birer kâhin (görevli) yaptı.

Yedinci ayette ‘İşte bulutlarla geliyor!’sözleriyle Mesih’in ikinci gelişini anan kısım gelir. Bu kitabın ana temasını vurgular. İnsanlar Yuhanna’nın o gün gördüğü yüce Mesih’i saymayabilir ama gerçek şu ki bir gün O’nu görmeyen göz ve ikrar etmeyen dil kalmayacak. Burada Mesih’in muazzam farkını görüyoruz. Birçok peygamber gelmiş geçmiş, ama İsa Mesih hepsinin çok üstünde ve ötesindedir çünkü O önceden vardı, O ölümü yenip dirilmiştir ve gelecek olan da O’dur! O’nun için ‘Alfa ve Omega’diyerek, Grekçe alfabesinin ilk ve son harflerini kullanarak Mesih’in başlangıç ve sonolduğunu belirtir. O’nun öncesinde kimse yoktu, sonrasında da olmayacak.

Yuhanna, Selam sözünden sonra Mesih’ten bu vahyi nasıl aldığını anlatmaya başlar. Kendisi Patmos Adası’nda tutukluyken bir gün tapınırken arkasında borazan gibi yüksek sesle kendisine seslenen birini duyar. Dönüp baktığında son derece muhteşem ve o kadar da korkutucu ilahi bir varlıkla karşılaşır. Başı saçı bembeyaz, gözleri ateş fışkırır, ayakları tunç gibi parlar ve ağzından keskin bir kılıç uzanır. Sağ elinde yedi yıldız vardır. Yuhanna yüzü güneş gibi parlayan muazzam varlığın önünde yıkılır. O ise, ‘Korkma, ilk ve son Ben’im... Ölmüştüm ama işte sonsuzluklar boyunca diriyim’diyerek bildiği Mesih’ten farklı biri olmadığını belirtir. Yuhanna İsa’yı en son yıllar önce göğe yükselirken görmüştü ama O’nu bütün görkemiyle görmeye alışkın değildi. Mesih, ona dediklerini yazmasını buyurur. Yani kitabın devamı birebir Mesih’in Yuhanna’ya gösterdiği ve dikte ettiği sözlerden ibarettir. Son olarak Mesih elindeki yedi yıldızın anlamını açıklar. Bunlar hitap ettiği Asya’daki yedi kiliseyi temsil eder. Vahiy kitabında bunun gibi bir çok mecazi nesneler ve olaylarla karşılaşırız ama dikkat edersek çoğu zaman Rab açıklamasını sağlar. O yüzden kendimizce yorumlar icat etmek yerine metne sadık kalırsak esas ne demek istediğini anlayabiliriz. Vahiy, gelecekle ilgili birçok muhteşem olay aktardığı için bazen anlamakta güçlük çekebiliriz. Ancak anlatılanların tümünün şu an gökte egemen olan ve günü geldiğinde yeryüzüne dönecek olan yüce İsa Mesih tarafından açıklandığını hatırlayarak her bir sözünü ciddiye alıp yüreklerimizi her daim hazır tutmalıyız.

EFES VE İZMİR KİLİSELERİ

Vahiy 2:1-11

1“Efes'teki kilisenin meleğine yaz. Yedi yıldızı sağ elinde tutan, yedi altın kandilliğin ortasında yürüyen şöyle diyor: 2‘Yaptıklarını, çalışkanlığını, sabrını biliyorum. Kötü kişilere katlanamadığını da biliyorum. Elçi olmadıkları halde kendilerini elçi diye tanıtanları sınadın ve onları yalancı buldun. 3Evet, sabırlısın, adım uğruna acılara dayandın ve yılmadın. 4Ne var ki, bir konuda sana karşıyım: Başlangıçtaki sevginden uzaklaştın. 5Bunun için, nereden düştüğünü anımsa! Tövbe et ve başlangıçta yaptıklarını sürdür. Tövbe etmezsen, gelip kandilliğini yerinden kaldırırım. 6Yine de olumlu bir yanın var: Nikolas yanlılarının yaptıklarından nefret ediyorsun; ben de nefret ederim. 7*Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin. Galip gelene Tanrı'nın cennetinde bulunan yaşam ağacından yeme hakkını vereceğim.’ ”

8*“İzmir'deki kilisenin meleğine yaz. Ölmüş ve yaşama dönmüş, ilk ve son olan şöyle diyor: 9‘Sıkıntılarını, yoksulluğunu biliyorum. Oysa zenginsin! Yahudi olduklarını söyleyen, ama Yahudi değil de Şeytan'ın havrası durumunda olanların iftiralarını biliyorum. 10Çekmek üzere olduğun sıkıntılardan korkma! Bak, denenesiniz diye İblis içinizden bazılarını yakında zindana atacak. On gün sıkıntı çekeceksiniz. Ölüm pahasına da olsa sadık kal, sana yaşam tacını vereceğim. 11*Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin. Galip gelen, ikinci ölümden hiçbir zarar görmeyecek.’ ”

AÇIKLAMA: Geleceğin perdesini kaldırmadan önce İsa Mesih o günün kiliselerine seslenir. Tabii İncil’in genelinde olduğu gibi, buradaki sözler hem o dönemdeki belirgin topluluklara hem de tarih boyunca ortaya çıkan tüm kiliselere yönelik yazılmıştır. Büyük olasılıkla Yuhanna hizmeti süresince özellikle bu yedi kilise ile yakından ilgilendiği için burada ön plana çıkartılıyorlar. Ama esasında bu kiliselerde yaşananlar Mesih’in evrensel kilisesinde ortaya çıkabilecek her tür durumu ön görür ve böylece gerekli çözümleri sunar. Genel olarak Mesih’in, kiliselere olan bu kısa mektuplarda izlediği belirli bir yöntemi vardır. Önce sahip olduğu yüce konumla ilgili bir sıfatını vurgular, sonra kilisenin güçlü yanlarını dile getirir. Ardından şikayetini ve önerisini belirtir. Son olarak da imanlıları bir teşvik sözüyle gayrete çağırır. Mesih’in izlediği bu yöntem çok güzel bir örnektir. Kiliseleri eleştirip yerden yere vurmak yerine öncellikle olumlu özelliklerine değinir ve şikayetini dile getirdikten sonra yol gösterici ve ümit verici önerilerde bulunur. Bizler de kardeşlerimizde ya da kiliselerimizde gördüğümüz sıkıntılara bu tür yapıcı tutum ve ruhsal hassasiyetle yaklaşsak çok daha sağlıklı bir sonuç elde edeceğimiz kesin.

İlk önce Mesih Efes’te bulunan kiliseye yönelir. Bu Asya ilindeki en büyük topluluktu. Yaklaşık 40 sene önce Elçi Pavlus tarafından kurulan bu kilise yöredeki bütün şehirlere müjdeyi iletmeyi başarmıştı (Elç.İşleri 19:10). Mesih tüm kiliseler üzerindeki hakimiyetini hatırlattıktan sonra Efes topluluğunun çalışkanlığını ve sabrını över. Ne var ki bir konuda onlardan şikâyetçi olduğunu söyler: ‘Başlangıçtaki sevginizden uzaklaştınız!’Bununla Mesih’e olan ilk tutkularını yitirdiklerini veya başta olduğu kadar bağlı olmadıklarını vurguluyor olabilir. Bu imanlılarda sıkça görülen bir sorundur. İlk iman ettiğimizde Mesih’i deli gibi seviyorduk ve her fırsatta herkese anlatıyorduk ancak zaman geçtikçe O’nu arka plana atıyoruz bazen. Yeni evlenen çift gibi başta aşkla yanıp tütüyorduk ama hayat ilerledikçe geride aşkın bir eserini bırakmıyoruz sanki. İşte unutuyoruz ki sevgi bakıma muhtaç bir çiçek gibi her gün özel ilgi ister. Rab İsa Mesih’le olan ilişkimiz de öyledir. O yüzden Mesih onlara üç tavsiyede bulunur: İlk günleri anımsayın, tövbe edin ve başta yaptıklarınıza dönün. Bunları yapmasak kısa bir süre sonra yüreğimizdeki sevgi mumu tümden sönebilir. Bu sırada Mesih yine Efesli imanlılarının Nikolas yanlıları denilen sahtekâr bir gruba tahammül etmemelerini takdir ediyor. Ama sonunda aralarında sözüne uyacak kişilere cennet bahçesindeki yaşam ağacından yeme ayrıcalığını vaat ediyor (Vahiy 22:2).

Mesih, sonra İzmir Kilisesi’ne yönelir. O dönemki İzmir’de bulunan imanlılar Mesih uğruna maddi manevi çok acı çekmiştiler. Dahası Yahudiler tarafından çok büyük iftiralara maruz kaldılar. Mesih ise kendi çektiği ıstırap ve ölüm acısını hatırlatarak onların durumuyla yakından ilgilendiğini belirtir. Dünyanın gözünde ne kadar perişan ve fakir görünseler de Mesih’in gözünde onlar zengin birer kahramandılar. Bir tek bu topluluk için Mesih’in bir azar sözü yoktur. İlerleyen süreçte inançları uğruna daha çok acı çekeceklerini bildirir ama ölüm pahasına da olsa Rab’be sadık kalsalar O’ndan yaşam tacını alacaklarını vaat eder. (bkz. 2.Timoteos 4:8) Bu dünyada Mesih uğruna ölümü tatsalar da ikinci ölümün; yani cehennemin acısını hiç görmeyeceklerini belirtir. Böylece Rab acı çeken bu kardeşleri sonuna kadar dayanmaya ve gözlerini onları bekleyen sonsuz hayata dikmeye çağırır.

BERGAMA VE TİYATİRA KİLİSELERİ

Vahiy 2:12-29

12“Bergama'daki kilisenin meleğine yaz. İki ağızlı keskin kılıca sahip olan şöyle diyor: 13‘Nerede yaşadığını biliyorum; Şeytan'ın tahtı oradadır. Yine de adıma sımsıkı bağlısın. Aranızda, Şeytan'ın yaşadığı yerde öldürülen sadık tanığım Antipa'nın günlerinde bile bana olan imanını yadsımadın. 14*Ne var ki, birkaç konuda sana karşıyım: Aranızda Balam'ın öğretisine bağlı olanlar var. Putlara sunulan kurbanların etini yemeleri, fuhuş yapmaları için İsrailoğulları'nı ayartmayı Balak'a öğreten Balam'dı. 15Bunun gibi, sizin aranızda da Nikolas yanlılarının öğretisine bağlı olanlar var. 16Bunun için tövbe et! Yoksa yanına tez gelir, ağzımdaki kılıçla onlara karşı savaşırım. 17Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin. Galip gelene saklı mandan vereceğim. Ayrıca, ona beyaz bir taş ve bu taşın üzerinde yazılı olan yeni bir ad, alandan başka kimsenin bilmediği bir ad vereceğim.’ ”

18“Tiyatira'daki kilisenin meleğine yaz. Gözleri alev alev yanan ateşe, ayakları parlak tunca benzeyen Tanrı'nın Oğlu şöyle diyor: 19‘Yaptıklarını, sevgini, imanını, hizmetini, sabrını biliyorum. Son yaptıklarının ilk yaptıklarını aştığını da biliyorum. 20*Ne var ki, bir konuda sana karşıyım: Kendini peygamber diye tanıtan İzebel adındaki kadını hoşgörüyle karşılıyorsun. Bu kadın öğretisiyle kullarımı saptırıp fuhuş yapmaya, putlara sunulan kurbanların etini yemeye yöneltiyor. 21Tövbe etmesi için ona bir süre tanıdım, ama fuhuş yapmaktan tövbe etmek istemiyor. 22Bak, onu yatağa düşüreceğim; onun yaptıklarından tövbe etmezlerse, onunla zina edenleri de büyük sıkıntıların içine atacağım. 23*Onun çocuklarını salgın hastalıkla öldüreceğim. O zaman bütün kiliseler, gönülleri ve yürekleri denetleyenin ben olduğumu bilecekler. Her birinize yaptıklarınızın karşılığını vereceğim.

24-25“ ‘Ama size, yani Tiyatira'da bulunan öbürlerine, bu öğretiyi benimsememiş, Şeytan'ın sözde derin sırlarını öğrenmemiş olanların hepsine şunu söylüyorum: Ben gelinceye dek sizde olana sımsıkı sarılın. Üzerinize bundan başka bir yük koymuyorum. 26-28*Ben Babam'dan nasıl yetki aldımsa, galip gelene, yaptığım işleri sonuna dek sürdürene ulusların üzerinde yetki vereceğim.

Demir çomakla güdecek onları,

Çömlek gibi kırıp parçalayacaktır.

Galip gelene sabah yıldızını da vereceğim. 29Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin.’ ”

AÇIKLAMA: Vahiy kitabının başında Mesih’in hitap ettiği yedi kilisenin hepsi Türkiye’nin Batı Ege Bölgesi’nde bulunuyor. Yani son mesajında, Rab bizim coğrafyamıza seslenmiştir. Aynı zamanda yedi kiliseye aktarılan sözler ve uyarılar tarih boyunca büyüyen ve zaman zaman yoldan sapan genel ve evrensel Kilise topluluğuna da yazılmaktadır. Bunu her mektubun sonunda Mesih’in tekrarladığı şu sözden anlıyoruz: ‘Kulağı olan Ruh’un kiliselere ne dediğini işitsin.’O yüzden burada yazılanlardan kendi şahsımıza ve kilisemize düşen payı çıkartmaya gayret etmeliyiz.

Bergama, Soma’nın hemen batısında bulunan şehirdir. Yuhanna’nın döneminde zenginliği ve putperestliğiyle ünlenmiş koca bir şehirdi. Ruhsal açıdan öyle yozlaşmış bir kentti ki Rab orayı ‘Şeytan’ın tahtının’bulunduğu yer olarak adlandırır. Başta Mesih ağzından uzanan iki ağızlı keskin kılıcını hatırlatarak güçlü sözüyle hem imansızları hem de imanlıları yargılayacağını belirtir. Rab öncellikle oradaki imanlıların içinde bulundukları zor şartları bildiğini ve yapmış oldukları fedakârlıklara kayıtsız kalmadığını vurgular. Ama ardından sitemine başlar ve bazılarının Balam’ın öğretisi’ne saptığını söyler. Kutsal Kitap’ı bilenler Çölde Sayım 22-25 bölümlerinde ayrıntılı bir şekilde geçen Balam’ın hikâyesini hatırlayacaklar. Peygamber diye geçinen Balam, İsrail Halkı’nı lanetleyemeyince aralarına genç Moavlı kızlar salarak Tanrı Halkı’nı korkunç bir yıkıma uğrattı. Mesih’in sözünü ettiği ‘Nikolas yanlıları’da kontrolsüz özgürlüğe kayan bir gruptu. Rab bizi özgür kıldı diyerek kendilerini her türlü sefahate kaptırıyorlardı. Oysa ki Pavlus’un dediği gibi özgürlüğümüzü bahane ederek benliğimize fırsat vermemeliyiz (Galatyalılar 5:13). Rab imanlıları tövbeye çağırdıktan sonra yakında kiliseyi saptıranları yargılamak için geleceğini belirtir. Yine de sadık imanlıları kötülüğün üzerinde galip gelmeye çağırır ve geri geldiğinde onları ödüllendireceğini söyler.

Antik Tiyatira şehrinin harabeleri bugünkü Akhisar kentinde bulunuyor. Çok geniş verimli bir ovada bulunan Tiyatira birçok ticari yolun kesiştiği önemli bir konuma sahipti. Başta Mesih alev alev yanan gözlerini hatırlatarak olup biten her şeye vakıf olduğunu belirtir. Her zamanki gibi takdir sözüyle başlayarak oradaki imanlılarının sevgi ve sadakatini dile getirir. Hemen sonrasında ise İzebel diye adlandırılan bir kadının yaptıklarını hoş gördüklerinden rahatsız olduğunu belirtir. Yine Kutsal Kitap iyi bilenler, Eski Antlaşma’da geçen ünlü Ahav’ın karısı olan ve İsrail toplumunu alabildiğine putperestliğe sürükleyen bu ‘cadıyı’ hatırlayacaklar (1.Krallar 16-19). Demek ki bir benzeri Tiyatira Kilisesi’ne de sızmaya başarmıştı. Rab, ahlaksızlığı ve pagan eğilimleriyle Kilise’yi zehirleyen bu kadını çok kez uyarmasına rağmen, Kilise onu hala hoşgörüyle karşılıyordu. O yüzden Rab kadını ve peşinden sürüklediği herkesi salgın hastalıkla cezalandıracağını söyler. Böylece Mesih’in adını taşıyan topluluğunu yakından izlediğini ve gerekirse disiplin etmek için bizzat müdahale edeceğini belirtir. Aslında Kilise önderleri bu tür durumlara Rab’bin sözü uyarınca müdahale etmeleri gerek (1.Korintliler 5). Ne var ki bazen birilerini yargılamayalım derken kapıyı her türlü günaha açıyoruz. Oysa ki net ve açık günah varsa buna asla taviz vermemeliyiz yoksa kilisece Rab’bin gazabına uğrayabiliriz. Sonunda, Mesih kendilerini İzebel’in günahıyla kirletmemiş olanları Rab’bin sözüne sımsıkı sarılmaya çağırır. Dahası, galip gelenlere gelecekteki egemenliğinde dünya üzerinde yetki vereceğine söz verir.

SART, FİLADELFYA VE LAODİKYA KİLİSELERİ

Vahiy 3:1-22

1“Sart'taki kilisenin meleğine yaz. Tanrı'nın yedi ruhuna ve yedi yıldıza sahip olan şöyle diyor: ‘Yaptıklarını biliyorum. Yaşıyorsun diye ad yapmışsın, ama ölüsün. 2Uyan! Geriye kalan ve ölmek üzere olan ne varsa güçlendir. Çünkü yaptıklarının Tanrım'ın önünde tamamlanmamış olduğunu gördüm. 3*Bu nedenle neler aldığını, neler işittiğini anımsa. Bunları yerine getir, tövbe et! Eğer uyanmazsan, hırsız gibi geleceğim. Hangi saatte geleceğimi hiç bilemeyeceksin. 4Ama Sart'ta, aranızda giysilerini lekelememiş birkaç kişi var ki, beyazlar içinde benimle birlikte yürüyecekler. Çünkü buna layıktırlar. 5**Galip gelen böylece beyaz giysiler giyecek. Onun adını yaşam kitabından hiç silmeyeceğim. Babam'ın ve meleklerinin önünde o kişinin adını açıkça anacağım. 6Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin.’ ”

7*“Filadelfya'daki kilisenin meleğine yaz. Kutsal ve gerçek olan, Davut'un anahtarına sahip olan, açtığını kimsenin kapayamadığı, kapadığını kimsenin açamadığı kişi şöyle diyor: 8‘Yaptıklarını biliyorum. İşte önüne kimsenin kapayamayacağı açık bir kapı koydum. Gücünün az olduğunu biliyorum; yine de sözüme uydun, adımı yadsımadın. 9*Bak, Şeytan'ın havrasından olanları, Yahudi olmadıkları halde Yahudi olduklarını ileri süren yalancıları öyle edeceğim ki, gelip ayaklarına kapanacak, benim seni sevdiğimi anlayacaklar. 10Sözüme uyarak sabırla dayandın. Ben de yeryüzünde yaşayanları denemek için bütün dünyanın üzerine gelecek olan denenme saatinden seni esirgeyeceğim. 11Tez geliyorum. Tacını kimse elinden almasın diye sahip olduğuna sımsıkı sarıl. 12*Galip geleni Tanrım'ın Tapınağı'nda sütun yapacağım. Böyle biri artık oradan hiç ayrılmayacak. Onun üzerine Tanrım'ın adını, Tanrım'a ait kentin –gökten Tanrım'ın yanından inen yeni Yeruşalim'in– adını ve benim yeni adımı yazacağım. 13Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin.’ ”

14*“Laodikya'daki kilisenin meleğine yaz. Amin, sadık ve gerçek tanık, Tanrı yaratılışının kaynağı şöyle diyor: 15‘Yaptıklarını biliyorum. Ne soğuksun, ne sıcak. Keşke ya soğuk ya sıcak olsaydın! 16Oysa ne sıcak ne soğuksun, ılıksın. Bu yüzden seni ağzımdan kusacağım. 17Zenginim, zenginleştim, hiçbir şeye gereksinmem yok diyorsun; ama zavallı, acınacak durumda, yoksul, kör ve çıplak olduğunu bilmiyorsun. 18Zengin olmak için benden ateşte arıtılmış altın, giyinip çıplaklığının ayıbını örtmek için beyaz giysiler, görmek için gözlerine sürmek üzere merhem satın almanı salık veriyorum. 19*Ben sevdiklerimi azarlayıp terbiye ederim. Onun için gayrete gel, tövbe et. 20İşte kapıda durmuş, kapıyı çalıyorum. Biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, onun yanına gireceğim; ben onunla, o da benimle, birlikte yemek yiyeceğiz. 21Ben nasıl galip gelerek Babam'la birlikte Babam'ın tahtına oturdumsa, galip gelene de benimle birlikte tahtıma oturma hakkını vereceğim. 22Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin.’”

AÇIKLAMA: Mesih’in kalan üç kiliseye mektupları son dönemki kilisenin durumunu birebir yansıtır sanki. Hatta bazıları; Sart Kilisesi’nin durumunun Karanlık Çağı çağrıştırırken, Filadelfya Kilisesi’nin Reformasyon dönemini yansıttığını düşünür. Bu düşünceye göre Laodikya Kilisesi ise son günlerde yaşanan büyük‘imandan dönüş’ dönemini resmediyor olabilir (2.Selanikliler 2:3, 1.Timoteos 4:1). En başta Sart Kilisesi diğer tüm topluluklardan en çok acınacak haldedir. Bugünkü Salihli kasabanın yakınında bulunan Sart, zamanında Lidyalılar’ın gururlu başkentiydi. Dik bir dağın yamacında kurulan ve pek çok saldırıyı püskürten Sart kenti fethedilemez ismini kazanmıştı. Ne var ki Büyük Koreş geldiğinde, bir askeri şehrin arkasındaki dik yamaçtan tırmanarak surların tepesine ulaşmayı başardı. Sartlılar kalelerine o kadar güveniyorlardı ki bir nöbetçi bile bırakmaya gerek duymamışlardı. Böylece Sart hazırlıksız yakalandı ve beklemediği bir anda yenik düştü. Mesih, Sart imanlılarına yazarken sanki bu kör gururlarını hatırlatır. Giriş sözünde kilisede takdir edecek bir şey bulamayan Mesih doğrudan ‘yaşıyorsun diye ad yapmışsın ama ölüsün!’der. Sonra onlara ‘Uyan!’diyerek tövbe çağrısında bulunur. Yoksa hırsız gibi gelip onları yine hazırlıksız yakalayacağını söyler. Tüm bu olumsuzluklara rağmen Mesih aralarında kendilerini guruya kaptırmayıp günahla lekelememiş bazı kişilerin bulunduğunu tespit eder. Günü geldiğinde bunlara sahip çıkıp Babası'nın önünde savunacağını belirtir.

Filadelfya kenti bugünkü Alaşehir’de bulunan ve antik Grekçe’de ‘kardeşlik sevgisi’ anlamına gelen bir isme sahipti. İzmir Kilisesi gibi onun hakkında Mesih belirli bir şikâyet kaydetmiyor. Filadelfya kenti insanları birbiriyle kaynaştıran ve barıştıran bir üne sahipti. Mesih de kilise topluluğuna hitap ederken güçleri az olmasına rağmen kendisine olan sadakatlerini takdir ediyor. Önlerine kimsenin kapayamayacağı açık bir kapı koyduğunu belirterek tüm saldırılara rağmen dimdik duracaklarını söylüyor olabilir. İlerleyen ayetlerde onları rahatsız eden yalancılardan bahseder. Dahası, dünya üzerine gelecek büyük bir sıkıntı döneminden de söz eder. Ama Mesih günün sonunda Kilise’nin tüm düşmanlarını dize getirdikten sonra kendisine ait olanları kurtaracağını vurgular. Bu kısım genel olarak son günlerde yaşanacak kaoslu dönemi resmediyor. Bütün dünya Şeytan’ın yalanları etkisi altında kalıp Tanrı’nın gazabına uğrarken Rab imanlıları kendisinden alacakları yaşam tacını hatırlatarak imanlarına sımsıkı sarılmalarını teşvik ediyor. Her şeyin bitiminde Rab yeni bir düzen kuracak ve imanlılar orada birer sütun olarak kalıcı bir konuma sahip olacaklar.

Son kilise bugünkü Denizli şehrinin yakınındaki Pamukkale’nin hemen dibinde bulunan Laodikya’daydı. Tekstil ve tıp alanlarında büyük başarılara imza atan Laodikyalı’lar ticaretleriyle bir hayli ünlü ve zengin oldular. Ne var ki şehrin çok kötü bir yanı vardı: suyu berbattı! Suyunu tepedeki termallerden borularla getirten kentin musluklarından iğrenç ve ılık bir su akıyordu. Öyle ki şehre uğrayan ve susuzluğunu gidermek isteyen yorgun yolcu içer içmez kusardı. Laodikya Kilisesi için olumlu hiçbir şey bulamayan Mesih benzer şekilde onların ruhsal ılık hallerine sitem eder. Ne dünyadan tam soğudular ne de Tanrı’ya tam ısındılar, ortada kalmaya çalışıyorlardı. Bu ikiyüzlülüğüne dayanamayan Mesih ise, onları ağzından kusmak istediğini söyler. Sonra Mesih kendi servetlerine duydukları büyük gurura değinerek esas ruhsal açıdan fakir, çıplak ve zavallı olduklarını tespit eder. Gerçek zenginlik ve kutsal giyim için kendisine başvurmalarını söyler. Sonunda Mesih bu azar sözünü onları çok sevdiğinden dile getirdiğini hatırlatır. Hatta kilisenin kapısına dayanmış sabırla çaldığını söyler. Ne acı bir şey! Mesih, kendi kilisesi dışında soğukta kalmış. Yine de içeri girip onlarla muhabbet etmek için sabırla kapıyı vuruyor. Demek ki Tanrı’nın her şeyden çok bizden istediği net ve samimi bir ilişkidir. Son olarak kendisine dönene egemenliğine geldiğinde kendisiyle birlikte tahtına oturma hakkını tanıyacağına söz verir.

Kiliseler

Mesih’in Unvanı

Mesih’in

Tebriki

Mesih’in Şikâyeti

Mesih’in Öğüdü

Mesih’in Uyarısı

Mesih’in

Teşviki

Mesih’in Vaadi

Efes

7 yıldızı sağ elinde tutan

Çalışkan, sabırlı ve sadık

İlk sevgisini bıraktı

Tövbe et ve başa dön

Gelip kandilliği kaldıracak

Sapkın öğretiyi fark etti

Yaşam ağacından yeme hakkı

İzmir

Ölmüş ve dirilmiş, ilk ve son

Yoksul ve sıkıntılı

YOK

Sadık kal

Sıkıntılı günler gelecek

Yaşam tacını verecek

2.ölümden zarar görmeyecek

Bergama

İki ağızlı kılıç sahibi

Mesih’e bağlı

Sapkın öğretiyi barındırdı

Tövbe et

Sapkınlara karşı savaşacak

Saklı mandan verecek

Beyaz taş üzerinde yeni bir ad

Tiyatira

Gözleri alev alev yanan

Sevgi, sabır ve iman dolu

İzabel’i hoş gördü

Sende olana sarıl

Sapkınlara uyana ceza verecek

Uluslarca yetki alacak

Sabah yıldızı

verilecek

Sart

Tanrı’nın 7 ruhuna sahip olan

YOK

Yaşarken ölü haline geldi

Uyan, kalanı güçlendir

Hırsız gibi gelecek

Temiz olanlar hala var

Beyaz giysiler verilecek

Filadelfya

Kutsal ve gerçek olan

Güçsüz ama sadık

YOK

Tacına sımsıkı sarıl

Tez gelecek

Deneme zamanına girmeyecek

Tanrı’nın evinde sütun olacak

Laodikya

Sadık ve gerçek tanık

YOK

Ruhsalca ılık ve perişan

Benden beyaz giysiler al

Azarlayıp terbiye edecek

Kapıda durmuş bekliyor

Tahtına oturma hakkı

GÖKLERİN TAHTI

Vahiy 4:1-11

1Bundan sonra gökte açık duran bir kapı gördüm. Benimle konuştuğunu işittiğim, borazan sesine benzeyen ilk ses şöyle dedi: “Buraya çık! Bundan sonra olması gereken olayları sana göstereyim.” 2*O anda Ruh'un etkisinde kalarak gökte bir taht ve tahtta oturan birini gördüm. 3Tahtta oturanın, yeşim ve kırmızı akik taşına benzer bir görünüşü vardı. Zümrüdü andıran bir gökkuşağı tahtı çevreliyordu. 4Tahtın çevresinde yirmi dört ayrı taht vardı. Bu tahtlara başlarında altın taçlar olan, beyaz giysilere bürünmüş yirmi dört ihtiyar oturmuştu. 5Tahttan şimşekler çakıyor, uğultular, gök gürlemeleri işitiliyordu. Tahtın önünde alev alev yanan yedi meşale vardı. Bunlar Tanrı'nın yedi ruhudur. 6*Tahtın önünde billur gibi, sanki camdan bir deniz vardı. Tahtın ortasında ve çevresinde, önü ve arkası gözlerle kaplı dört yaratık duruyordu. 7Birinci yaratık aslana, ikincisi danaya benziyordu. Üçüncü yaratığın yüzü insan yüzü gibiydi. Dördüncü yaratık uçan bir kartalı andırıyordu. 8Dört yaratığın her birinin altışar kanadı vardı. Yaratıkların her yanı, kanatlarının alt tarafı bile gözlerle kaplıydı. Gece gündüz durup dinlenmeden şöyle diyorlar:

“Kutsal, kutsal, kutsaldır,

Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı,

Var olmuş, var olan ve gelecek olan.”

9-11Yaratıklar tahtta oturanı, sonsuzluklar boyunca yaşayanı yüceltip ona saygı ve şükran sundukça, yirmi dört ihtiyar tahtta oturanın, sonsuzluklar boyunca yaşayanın önünde yere kapanarak O'na tapınıyorlar. Taçlarını tahtın önüne koyarak şöyle diyorlar:

“Rabbimiz ve Tanrımız!

Yüceliği, saygıyı, gücü almaya layıksın.

Çünkü her şeyi sen yarattın;

Hepsi senin isteğinle yaratılıp var oldu.”

AÇIKLAMA: ‘Bundan sonra’ diye başlayan bu bölümden itibaren Yuhanna gelecekteki olaylara şahit olmak üzere göğe çıkıyor. Mesih, Yuhanna’yı göksel huzuruna buyurarak, ‘bundan sonra olması gereken olayları sana göstereyim’der. Gökte açılan kapıdan geçer geçmez muazzam bir taht ile karşılaşır. Yuhanna tahtın üzerinde oturan muhteşem varlığın yeşim (elmas) ve kırmızı akik taşı gibi saydam bir alev gibi parıldadığını söyler. Tahtı çevreleyen yeşil tonlarından oluşan gökkuşağının yanı sıra da yirmi dört taht ve üzerinde oturan yirmi dört ihtiyar da vardır. Etrafta şimşekler çakıyor, gök gürlemeleri duyuluyor. Ayrıca Tanrı’nın yedi ruhu olan yedi meşale de tahtın önünde duruyor. Bunlar büyük olasılıkla yedi kiliseden sorumlu yedi melektir (1:20). Tahtın önünde de billur gibi denize benzer geniş bir alan var. Tüm bunlar Sina dağında Musa’yla birlikte yetmiş ihtiyarın gördükleri manzarayı hatırlatıyor (Mısır’dan Çıkış 24:10). Yuhanna gözlerle kaplı dört ilginç yaratık daha fark eder. Birincisi aslana, ikincisi danaya , üçüncüsü insana ve dördüncüsü kartala benziyor. Altışar kanadı olan yaratıklar durmadan ‘Kutsal, kutsal, kutsal’diye başlayan ilahi söylüyorlar. Bu muhteşem manzaranın benzerini peygamberler Yeşaya ve Hezekiel görmüştü (Yeşaya 6, Hezekiel 1-2). Yaratıklar Tanrı’yı överken ihtiyarlar yere kapanarak ‘Yüceliği, saygıyı, gücü almaya layıksın’diye tapınırlar. Gerçekten ihtişamlı ve etkileyici bir panorama.

Yuhanna’nın gözü önünde canlanan bu göksel sahnenin anlamı nedir peki? Aslında ilk bölümlerde dünyada olup bitenleri gördük. Mesih inanlıları kimi zaman yoldan sapıyor, kimi zaman zulüm çekiyor, yani yeryüzündeki manzara çoğu zaman iç açıcı değildir. Bundan sonraki bölümlerde ise Tanrı’nın katına çıkıp O’nun gözüyle olup bitenlere bakma fırsatımız oluyor. Dahası tüm bu olayların nasıl sonuçlanacağını görme şansımız olacaktır. Gerçek şu ki dünya ne kadar karışırsa karışsın Rab yine tahtındadır! (bkz. Mezmur 2) Çoğu yorumcu bu bölümü sembolik bir görüm olarak görür. Ancak gördüğümüz kadarıyla burada yazılanlar salt bir görümün çok ötesinde olup göklerin iç yüzü yani Tanrı’nın kutsal meskenidir. Bölümün içeriğinden tahta oturanın Her Şeyi Yaratan Baba Tanrı olduğunu anlıyoruz. Bu Daniel 7’de geçen ‘Eskiden Var Olan’ın önünde kurulan göksel mahkemeyi andırıyor. Ama dikkat edersek Baba Tanrı’yı resmederken her hangi bir fiziksel boyut ya da insani özellik geçmiyor. Yine de Tanrı’nın ruhsal ulviyetini vurgularken O’nun gerçek bir varlık olduğunu unutmamalıyız. Aynı zamanda O’nun kendi uygun gördüğü şekilde kendini gösterebildiğini unutmamalıyız.

Göklerdeki taht sahnesinin diğer özelliklerine gelince bazıları her şeyden sembolik bir anlam çıkartmaya çalışır. Ama dikkat etmeliyiz çünkü bunlar sadece semboller değil, bunlar gerçek kimselerdir. Öncelikle dört yaratık çok dikkatimizi çeker. Kutsal Kitap bunlara ‘Seraf’ ismini verir (Yeşaya 6:2). Özel melek sınıfına giren bu yaratıkların başlıca görevi Tanrı’nın kutsallığını övmek. Ayrıca, Hezekiel’in tarifine baktığımızda Seraflar'’ın Tanrı’nın tahtını oluşturduğunu görüyoruz. Yani göklerin tahtı ağaç, metal ya da taştan değil canlıdır. Tahtın çevresinde Tanrı’ya tapınan yirmi dört ihtiyarın kimliği de çok tartışılır. Yirmi dört rakamı İsrail’in 12 oymağı ile Kilise’nin 12 elçisinin toplamını temsil ediyor olabilir. (bkz. Vahiy 21:12-14) Yine de başta belirttiğimiz gibi bu göksel sahneyi yorumlanmaya muhtaç semboller olarak değil esas ebedi Tanrı’nın mükemmel görkemini ve mutlak egemenliğini yansıtan gerçek bir portre olarak görmeliyiz. Bu sahne Vahiy kitabının temelini ve merkezini oluşturur. Kilisede ne sorunlar baş gösterirse ya da dünyada ne sıkıntılar olacaksa, esasında Tanrı kutsal konumundan her şeye hâkimdir.

BOĞAZLANMIŞ KUZU

Vahiy 5:1-14

1*Tahtta oturanın sağ elinde iki yanı da yazılı, yedi mühürle mühürlenmiş bir tomar gördüm. 2Yüksek sesle, “Tomarı açmaya, mühürlerini çözmeye kim layıktır?” diye seslenen güçlü bir melek de gördüm. 3Ama ne gökte, ne yeryüzünde, ne de yer altında tomarı açıp içine bakabilecek kimse yoktu. 4Acı acı ağlamaya başladım. Çünkü tomarı açıp içine bakmaya layık kimse bulunamadı.

5*Bunun üzerine ihtiyarlardan biri bana, “Ağlama!” dedi. “İşte, Yahuda oymağından gelen Aslan, Davut'un Kökü galip geldi. Tomarı ve yedi mührünü O açacak.”

6*Tahtın, dört yaratığın ve ihtiyarların ortasında, boğazlanmış gibi duran bir Kuzu gördüm. Yedi boynuzu, yedi gözü vardı. Bunlar Tanrı'nın bütün dünyaya gönderilmiş yedi ruhudur. 7Kuzu gelip tahtta oturanın sağ elinden tomarı aldı. 8*Tomarı alınca, dört yaratıkla yirmi dört ihtiyar O'nun önünde yere kapandılar. Her birinin elinde birer lir ve kutsalların duaları olan buhur dolu altın taslar vardı. 9*Yeni bir ezgi söylüyorlardı:

“Tomarı almaya,

Mühürlerini açmaya layıksın!

Çünkü boğazlandın

Ve kanınla her oymaktan, her dilden,

Her halktan, her ulustan

İnsanları Tanrı'ya satın aldın.

10Onları Tanrımız'ın hizmetinde

Bir krallık haline getirdin,

Kâhinler yaptın.

Dünya üzerinde egemenlik sürecekler.”

11*Sonra tahtın, yaratıkların ve ihtiyarların çevresinde çok sayıda melek gördüm, seslerini işittim. Sayıları binlerce binler, on binlerce on binlerdi. 12Yüksek sesle şöyle diyorlardı:

“Boğazlanmış Kuzu

Gücü, zenginliği, bilgeliği, kudreti,

Saygıyı, yüceliği, övgüyü

Almaya layıktır.”

13Ardından gökte, yeryüzünde, yer altında ve denizlerdeki bütün yaratıkların, bunlardaki bütün varlıkların şöyle dediğini işittim:

“Övgü, saygı, yücelik ve güç sonsuzlara dek

Tahtta oturanın ve Kuzu'nun olsun!”

14Dört yaratık, “Amin” dediler. İhtiyarlar da yere kapanıp tapındılar.

AÇIKLAMA: En son Yuhanna Tanrı’nın muazzam taht odasına girmişti. Sonra gökteki tahtın üzerinde bulunan Tanrı’nın sağ elinde iki yanı yazılı ve yedi mühürle kapatılmış bir tomar görür. Güçlü bir melek tomarı açmaya lâyık biri var mı diye sorduğunda tüm evrende kimse bulunamıyor. Buna çok üzülen Yuhanna ağlamaya başlıyor ama derhal yirmi dört ihtiyarlardan birisi ‘Ağlama! İşte, Yahuda oymağından gelen Aslan, Davut’un Kökü galip geldi. Tomarı ve yedi mührü O açacak’der. Bu kimdir? Yahuda oymağından beklenen Aslan yani Kral, Mesih’in kendisidir (Yaratılış 49:9). Dahası, İsa, Yahuda oymağından gelen Davut’un soyundan çıkmıştı. (Matta 1, Romanlılar 1:2-4). İsa Mesih baştan beri peygamberlerce duyurulan tüm vaatleri tek tek yerine getirdi. Ancak Yuhanna aslanı görmek için gözlerini sildiğinde tahtın önünde boğazlamış gibi duran bir kuzu görür. Bu da Mesih’e atfedilen diğer isimlerden biridir (Yeşaya 53:7, Yuhanna 1:29). İşte İsa Mesih’in ironisi şudur: hem aslan hem de kuzudur, hem kral hem de kuldur (Yeşaya 42:1-9). Boğazlanmış bir kuzu ayakta duramaz ama günahlarımıza karşılık ölüme boyun eğen Mesih, Şeytan’ı yenerek ölümün üzerinde galip geldiği için bugün de Tanrı’nın huzurunda ayaktadır.

Mesih tomarı Baba, Tanrı’nın sağ elinden almaya layık görüldüğünde bütün gökyüzü sevinçten uçar. Önce tahtın hemen çevresinden bulunan dört yaratık ve yirmi dört ihtiyar kuzunun önünde yere kapanıp O’nu övmeye başlarlar. Kutsal kanıyla her ulustan ve halktan insanları Tanrı’ya satın alıp kurtardığı için tomarı açmaya layık görüldüğünü belirtirler. Ayrıca kurtardığı canları kutsal bir egemenlik haline getirdiğini söylerler (Vahiy 1:6). Ardından gökte bulunan sayılmayacak kadar çok melek tek sesle boğazlanmış kuzunun gücü, zenginliği, bilgeliği, saygıyı ve her tür övgüyü almaya layık olduğunu dile getirirler. Son olarak evrende bulunan diğer tüm yaratıklar tahtta oturan Tanrı’yı ve Kuzu’yu övmeye başlar. Bu göksel koronun eşliğinde tahtın çevresindeki dört yaratık ve yirmi dört ihtiyar durmadan eğilip tapınırlar. İşte öbür tarafın muhteşem manzarası budur!

Peki bu tomar neden bu kadar önemli? Anlamı nedir acaba? Çok farklı düşünceler ortaya atılmıştır. Kimi bunun yeryüzünün tapusunu sembolize ettiğini; kimi insanlığın günahtan azat edildiğine dair bir özgürlük fermanı veya kurtulanların kaydolundukları Yaşam Kitabı olduğunu sembolize ettiğini savunur. Bunların hepsinde bir gerçeklik payı olabilir. Ancak en doğru cevabı bulmak için içeriğine bakmak gereklidir. İlerleyen bölümlerde Mesih tek tek mühürleri çözüyor ve her defasında Tanrı’nın insanlık üzerine getireceği gazap ile ilgili olaylar gelişiyor. Hatta bir sonraki yedi borazan ve yedi tas dahi tomarın yedinci mührünün devamı veya dip notları olarak görünmektedir. Tüm bunlardan anlaşılan şudur ki, bu tomar Tanrı’nın önünde insanların sayısız günahına karşı birikmiş yargı hesabıdır. Üstelik çok kabarık bir hesap olduğunu söyleyebiliriz. Dünya kurulalı insanların yapmış olduğu bunca adaletsizlik ve haksızlığın hesabını kim sorabilir? Ancak İsa Mesih! Çünkü ancak birebir insan olan ve tüm insanlık için canını feda eden bir Mesih, hakkıyla insanları da yargılayabilir. Kendisi yeryüzündeyken bile Baba Tanrı’nın tüm yargılama işini kendisine teslim ettiğini belirtmişti (Yuhanna 5:22). Peki, tomarın yedi mühürle mühürlenmiş olmasının sebebi ne olabilir? Eski zamanlarda önemli bir belge gönderilmeden önce yetkili kişi üzerinde biraz mum eritip muma kendi mührünü basardı. Böylece alıcıya teslim edilince okunmadan sağlam gelip gelmediği anlaşılırdı, yani mühür onun güvenirliliğinin temsiliydi. Mesih’in açtığı tomar ise sadece bir mühürle değil, yedi mühürle kaplı, yani yedi kat güvenli ve o kadar da önemli demek. Gerçek şu ki Tanrı yeryüzünde olup biten bütün haksızlıkları ‘atadığı Kişi aracılığıyla adaletle yargılayacağı günü saptamıştır’(Elç.İşleri 17:31). Pek yakında İsa Mesih Tanrı’nın önünde her geçen gün daha da kabaran gazap kitabını açıp yeryüzünü yargılamaya başlayacaktır.

MAHŞERİN DÖRT ATLISI

Vahiy 6:1-8

1Sonra Kuzu'nun yedi mühürden birini açtığını gördüm. O anda dört yaratıktan birinin, gök gürültüsüne benzer bir sesle, “Gel!” dediğini işittim. 2*Bakınca beyaz bir at gördüm. Binicisinin yayı vardı. Kendisine bir taç verildi ve galip gelen biri olarak zafer kazanmaya çıktı.

3Kuzu ikinci mührü açınca, ikinci yaratığın “Gel!” dediğini işittim. 4O zaman kızıl renkte başka bir at çıktı ortaya. Binicisine dünyadan barışı kaldırma yetkisi verildi. Bunun sonucu olarak insanlar birbirlerini boğazlayacaklar. Atlıya ayrıca büyük bir kılıç verildi.

5Kuzu üçüncü mührü açınca, üçüncü yaratığın “Gel!” dediğini işittim. Bakınca siyah bir at gördüm. Binicisinin elinde bir terazi vardı. 6Dört yaratığın ortasında sanki bir sesin şöyle dediğini işittim: “Bir ölçek buğday bir dinara, üç ölçek arpa bir dinara. Ama zeytinyağına, şaraba zarar verme!”

7Kuzu dördüncü mührü açınca, “Gel!” diyen dördüncü yaratığın sesini işittim. 8*Bakınca soluk renkli bir at gördüm. Binicisinin adı Ölüm'dü. Ölüler diyarı onun ardınca geliyordu. Bunlara kılıçla, kıtlıkla, salgın hastalıkla, yeryüzünün yabanıl hayvanlarıyla ölüm saçmak için yeryüzünün dörtte biri üzerinde yetki verildi.

AÇIKLAMA: Birçok insan ‘Mahşerin Dört Atlısı’nı duymuştur ama bunun İncil’de geçtiğini bilmez. Bunlarla Tanrı yeryüzünde yakında görülecek gazabının özetini gözümüzün önünde sergiliyor. Mesih’i temsil eden Kuzu, yargı tomarının yeni bir mührünü açtıkça Tanrı’nın yeryüzünü yargılamak için belirlediği sürecin bir sonraki aşaması açıklanır. Tabii bu gökyüzünün bakış açısıdır. Yeryüzünde çok farklı lanse edilecektir ama burada olayın gerçek yüzünü görüyoruz. Şimdi atlılara ve ne anlam ifade ettiklerine tek tek bakalım:

- Beyaz At: Eskilerden beri beyaz atlar hep krallar ve prensler için ayrılır. Büyük fatihler beyaz ata biner ve öylece görkemlerini beyan ederlerdi. Ayette söz edilen beyaz atın üzerinde oturanın elinde bir yay varken, ne ilginçtir ki okları yoktur. Yani güçlü ama savaşmaktan çekinen birinin izlenimi veriliyor. Başına bir galibin tacı var çünkü ilk ortaya çıktığında hep galip geldiğini ve büyük başarılara imza attığını okuyoruz.

Birçok yorumcu, bu atlının dünya sahnesine çıkacak büyük önder Mesih Karşıtı’nı sembolize ettiğini düşünüyor. Kutsal Kitap’ın birçok yerinde gerçek Mesih yeryüzüne dönmeden önce sahtekâr birinin gelip ulusları kandıracağını okuyoruz. (bkz. Daniel 11:36-45, 2.Selanikliler 2). Başta karizmatik, barışçıl ve son derece hoşgörülü bir kimliğe bürünen bu lider, başardıkça başaracaktır. Onun ak ve pak duruşuna bayılan bütün insanlar peşine takılacak, çünkü onlara hep barış ve huzur vaat edecektir. Nitekim Elçi Pavlus, Rab’bin gününden hemen önce herkesin ‘esenlik ve güvenlik içinde yaşıyoruz’diyeceklerini belirtir, oysaki bu fırtınadan önceki yalancı sessizliktir.

- Kırmızı At: İkinci at ilkinden çok farklıdır. Kırmızı rengi kanı andırır çünkü bu at bir savaş habercisidir. Onun gelişiyle birlikte barış dönemi sona erer ve insanlar adeta birbirinin boğazlarına yapışmaya başlarlar. Tüm dünya kaosa düşer ve insanlar hayvan gibi birbirini parçalamaya başlar. Kendisine verilen koca kılıçla kana doymaksızın kan dökecektir.

Kırmızı atlı Mesih Karşıtı’nın egemenliğin ikinci dönemini tarif ediyor. Belki de ona yardım edecek sahte peygamberitemsil ediyor olabilir; çünkü daha sonra Vahiy 13. bölümde okuduğumuz gibi, bu şahıs Mesih Karşıtı’nı desteklemekle beraber esasen 666 rejimiadı altında tüm ulusları ona tapmaya zorlamaktadır. Özellikle o dönemde öldürülenlerden “başı kesilenler”olarak söz edilmesi dikkat çekicidir (Vahiy 20:4). Demek ki ilerleyen süreçte ‘barışçıl’ lidere boyun eğmeyene hiç tahammül gösterilmeyecektir.

- Siyah At: Bu defa simsiyah bir at çıkar karşımıza. Elinde sade bir terazi vardır. Terazi ticareti sembolize eder. Ancak söylenen sözlere bakacak olursak, insanların artık zorbalıkla ticaret yaptıklarını anlıyoruz. Buğday ve arpa gibi sıradan ve temel ihtiyaçlar uçuk fiyatlardan satılıyordur. Vahiy kitabının yazıldığı dönemki dinar, bir işçinin gündeliğidir. Buna göre, yarım kilo buğdayın 100 TL gibi uçuk fiyata satıldığını anlıyoruz. Tam bir fiyasko!

Başta barış müjdeleyen Mesih Karşıtı’nın egemenliği, önce kana bulanır ve ardından savaşın en büyük getirileri olan kıtlık ve açlık gibi büyük belalara sebep olur. İnsanlar da birbirine yardım etmek yerine ellerindeki mamulleri gittikçe tırmanan fiyatlarla satmaya kalkışır. Sonuç olarak yeryüzündeki insanlar zaman geçtikçe kapkaranlık bir kaosa sürükleneceklerdir.

- Soluk renkli At: Dört atlıdan en ürperticisine geldik. Çünkü bu atın belirli bir rengi bile yok. Rengi ölümün rengi gibi yeşimtraktır. Bu defa ata binenin ismi bildirilir: Ölüm. Ayrıca yalnız değildir, çünkü ölüler diyarı yani mezar hemen ardından gelir. Bu ikili takımın, dünyanın dörtte birine ölüm saçmasına izin verilmiştir. Bu korkunç bir rakamdır! Ayette dört sebep veriliyor: kılıç (savaş), kıtlık (açlık), salgın hastalık ve yabanıl hayvanlar.

İlk başta umulanın tam tersi bir duruma gelinmiştir. Huzur ve esenlik müjdelenmişti ama sonuç; korkunç savaşlar, kıtlıklar ve milyarların ölümü olacaktır. Bu dört atlı, Mesih Karşıtı’nın yeryüzünün sahnesine çıkmasından sonra yaşanacak süreci ve ardından gelen korkunç sıkıntıları resmeder. Aslında Mesih de son günlerle ilgili konuşmasında birebir aynı olaylara değinmişti (Matta 24). Ne var ki Mesih’in orada belirttiği gibi bunlar sadece sancıların başlangıcıdır.

KUZU’NUN GAZABI

Vahiy 6:9-17

9Kuzu beşinci mührü açınca, sunağın altında, Tanrı'nın sözü ve sürdürdükleri tanıklık nedeniyle öldürülenlerin canlarını gördüm. 10Yüksek sesle feryat ederek şöyle diyorlardı: “Kutsal ve gerçek olan Efendimiz! Yeryüzünde yaşayanları yargılayıp onlardan kanımızın öcünü almak için daha ne kadar bekleyeceksin?”

11Onların her birine beyaz birer kaftan verildi. Kendileri gibi öldürülecek olan öbür Tanrı kullarının ve kardeşlerinin sayısı tamamlanıncaya dek kısa bir süre daha beklemeleri istendi.

12Kuzu altıncı mührü açınca, büyük bir deprem olduğunu gördüm. Güneş keçi kılından yapılmış siyah bir çul gibi karardı. Ay baştan aşağı kan rengine döndü. 13*İncir ağacı, güçlü bir rüzgarla sarsıldığında nasıl ham incirlerini dökerse, gökteki yıldızlar da öylece yeryüzüne düştü. 14*Gökyüzü dürülen bir tomar gibi ortadan kalktı. Her dağ, her ada yerinden sökülüp alındı. 15*Dünya kralları, büyükleri, komutanları, zenginleri, güçlüleri, özgürü kölesi herkes mağaralara, dağlardaki kayaların arasına gizlendiler. 16*Dağlara, kayalara, “Üzerimize düşün!” dediler, “Tahtta oturanın yüzünden ve Kuzu'nun gazabından saklayın bizi! 17*Çünkü onların gazabının büyük günü geldi. Buna kim dayanabilir?”

AÇIKLAMA: Beşinci mühürle ortaya çıkan manzara diğerlerden çok farklı. Burada, göklerde bulunan bir şehit topluluğu söz konusudur. Demek ki Mesih Karşıtı ve sahte peygamberin başlattığı zulüm dalgası etkisini göstermiş ve böylece belki binlerce imanlı can vermiştir. Bunlar özellikle Mesih’e olan sevgi ve sadakatlerinden dolayı öldürülen imanlılarıdır. Özellikle Rab’be feryat ettiklerini okuyoruz. Rab’bin bir an evvel haklarını aramasını talep ediyorlar. Rab onları teselli ediyor ve onlardan biraz daha beklemelerini istiyor. Anlaşılan o ki bu sıkıntı zamanında imanlılar çok baskı görecek ve büyük bir bölümü tanıklıklarını kendi kanlarıyla imzalayacaklardır.

Altıncı mühür açılınca korkunç bir deprem yaşanır. Bazılarımız belki birden fazla büyük depremler yaşamışızdır ama bu deprem çok farklı olacak. Sadece yeryüzünün bir bölgesi değil, dünyanın tümü sarsılacak. Ayrıca gök kubbe de sarsılacak. Tüm evren adeta silkelenecek. Ayette tarif edilenlere tek tek bakalım:

- Güneş keçi kılından yapılmış siyah bir çul gibi karardı: Gök cisimleri öyle sarsılıyor ki güneş ışık veremez oluyor. Dünyanın feri sönüyor ve yerini zifiri karanlık alıyor. Bunun sonucunda korkunç bir Sibirya soğuğunun tüm dünyayı kaplayacağını tahmin edebiliriz.

- Ay baştan aşağı kan rengine döndü: Sadece Güneş değil, geceyi aydınlatan Ay da benzer şekilde vuruluyor. Tümüyle kan rengini alacaktır. Nedeni tam olarak açıklanmıyor, ancak görüntüsünün korkunç olacağı kesindir.

- İncir ağacı, güçlü bir rüzgarla sarsıldığında nasıl ham incirlerini dökerse, gökteki yıldızlar da öylece yeryüzüne düştü: Son günleri anlatırken Mesih de incir ağacını örnek gösterdi (Matta 24:32). Ayet güçlü bir rüzgar tarif ediyor ama bu yeryüzündeki herhangi bir rüzgar değil, gezegenler ve yıldızlar arasında esen korkunç bir kasırga gibi. Böylece birçok gök cismi yeryüzüne çarpacaktır. Göklerden yağmur yerine meteor yağdığını düşünün. Bütün evren birbirine karışacaktır.

- Gökyüzü dürülen bir tomar gibi ortadan kalktı: Burada sözü edilen tomar örneğine peygamber Yeşaya’nın da yazılarında rastlıyoruz (Yeşaya 34:4). Gökyüzünün ortadan kalkması gerçekten büyük ve korkunç bir olay.

- Her dağ, her ada yerinden sökülüp alındı: Aynı şekilde dünyanın yüzeyi de değişiyor. Dağlar yerlerinden oynuyor ve adalar yok oluyor.

Burada tarif edilen sadece bir deprem değil, adeta tüm evrenin sarsıntısıdır. Adı geçen olayları harfiyen yorumlayacak olursak dünyanın sonuna yaklaştığımız anlaşılır. Ancak ilginçtir ki dünyada büyükten küçüğe herkes Kuzu’nun gazabı önünde diz çöküp tövbe etmektense sadece kendilerini kurtarmayı düşünebiliyorlar. Çoğu Rab’bin adaletiyle yüzleşmektense intihar etmeyi tercih ediyor. Ancak şunu unutuyorlar ki ölseler dahi yine de Tanrı’yla yüze yüze gelecek ve günahlarıyla karşı karşıya kalacaklar.

Tarif edilen bu manzaradan ilk kez haberdar değiliz; çok eskiden beri peygamberler bundan söz etmişti. Peygamber Yoel özellikle birebir olarak aynı portreyi çiziyor: “Yeryüzü önlerinde sarsılıyor, Gökyüzü titriyor; Güneş ve ay kararıyor, Yıldızların parıltısı görünmez oluyor. RAB ordusunun başında gürlüyor. Sayısızdır O'nun orduları ve buyruğuna uyan güçlüdür. RAB'bin o büyük günü ne korkunçtur! O güne kim dayanabilir?”(Yoel 2:10-11) Daha sonra Mesih’in kendisi de aynı bu dönemden benzer ifadelerle söz etti: “O günlerin sıkıntısından hemen sonra, 'Güneş kararacak, Ay ışık vermez olacak, Yıldızlar gökten düşecek, Göksel güçler sarsılacak.' "O zaman İnsanoğlu'nun belirtisi gökte görünecek. Yeryüzündeki bütün halklar ağlayıp dövünecek, İnsanoğlu'nun gökteki bulutlar üzerinde büyük güç ve görkemle geldiğini görecekler(Matta 24:29-30).”Bu ayetlere baktığımızda, bu olayların sıkıntı döneminin sonuna doğru, İsa Mesih’in gelişinden biraz önce gerçekleşeceğini anlayabiliyoruz. Bu bölüm sıkıntı zamanının tümünü taslak halinde aktarıyor ve ilerleyen bölümlerde araları doldurarak ayrıntıları sağlıyor. Bu dönemde, Rab İsa Mesih asırlar boyunca kendisini izleyenlere acı çektirenlerden intikam alacaktır. Eninde sonunda Tanrı adil olanı yapacaktır. (bkz. 2.Selanikliler 1:6-10)

GALİP GELENLER

Vahiy 7:1-17

1*Bundan sonra yeryüzünün dört köşesinde duran dört melek gördüm. Bunlar karaya, denize ya da herhangi bir ağaç üzerine esmesin diye, yeryüzünün dört rüzgarını tutuyorlardı. 2*Sonra gündoğusundan yükselen başka bir melek gördüm. Yaşayan Tanrı'nın mührünü taşıyordu. Karaya, denize zarar vermek için yetki verilen dört meleğe yüksek sesle bağırdı: 3“Biz Tanrımız'ın kullarını alınlarından mühürleyene dek karaya, denize ya da ağaçlara zarar vermeyin!” 4Mühürlenmiş olanların sayısını işittim. İsrailoğulları'nın bütün oymaklarından 144 000 kişi mühürlenmişti:

5Yahuda oymağından 12 000 kişi mühürlenmişti.

Ruben oymağından 12 000,

Gad oymağından 12 000,

6Aşer oymağından 12 000,

Naftali oymağından 12 000,

Manaşşe oymağından 12 000,

7Şimon oymağından 12 000,

Levi oymağından 12 000,

İssakar oymağından 12 000,

8Zevulun oymağından 12 000,

Yusuf oymağından 12 000,

Benyamin oymağından 12 000 kişi mühürlenmişti.

Beyaz Kaftanlara Bürünmüş Kalabalık

9Bundan sonra gördüm ki, her ulustan, her oymaktan, her halktan, her dilden oluşan, kimsenin sayamayacağı kadar büyük bir kalabalık tahtın ve Kuzu'nun önünde duruyordu. Hepsi de birer beyaz kaftan giymişti, ellerinde hurma dalları vardı. 10Yüksek sesle bağırıyorlardı:

“Kurtarış, tahtta oturan Tanrımız'a

Ve Kuzu'ya özgüdür!”

11Bütün melekler tahtın, ihtiyarların ve dört yaratığın çevresinde duruyordu. Tahtın önünde yüzüstü yere kapanıp Tanrı'ya tapınarak şöyle diyorlardı:

12“Amin!

Övgü, yücelik, bilgelik,

Şükran, saygı, güç, kudret,

Sonsuzlara dek Tanrımız'ın olsun!

Amin!”

13Bu sırada ihtiyarlardan biri bana sordu: “Beyaz kaftan giymiş olan bu kişiler kim, nereden geldiler?”

14*“Sen bunu biliyorsun, efendim” dedim.

Bana dedi ki, “Bunlar o büyük sıkıntıdan geçip gelenlerdir. Kaftanlarını Kuzu'nun kanıyla yıkamış, bembeyaz etmişlerdir. 15Bunun için,

“Tanrı'nın tahtı önünde duruyor,

Tapınağında gece gündüz O'na tapınıyorlar.

Tahtta oturan, çadırını onların üzerine gerecek.

16*Artık acıkmayacak,

Artık susamayacaklar.

Ne güneş ne kavurucu sıcak

Çarpacak onları.

17Çünkü tahtın ortasında olan Kuzu onları güdecek

Ve yaşam sularının pınarlarına götürecek.

Tanrı gözlerinden bütün yaşları silecek.”

AÇIKLAMA: Altıncı bölümün sonunda Yuhanna şunu sordu: “Buna kim dayanabilir?” Tüm dünyayı sarsan bu kadar korkunç olayların karşısında kim durabilir ki? Yedinci mühre devam etmeden önce Yuhanna, yedinci bölümde kısa bir ara verip bu önemli soruya cevap verir. Bu sırada mühürlenmiş yani koruma altına alınmış 144000 şahıs ile tanışıyoruz. Bu ayetleri çok farklı yorumlayan olmuştur ancak sağlanan bilgilere sadık kalırsak, İsrail’in on iki oymağından seçilen kimseler olduğu gayet açıktır. Kutsal Kitap’ın birçok bölümünden, İsrail’in son günlerde nihayet Tanrı’ya dönüp büyük bir uyanış yaşayacağını görüyoruz. İsrail ulusu tarih boyunca genellikle Tanrı’nın planına karşı geldiyse de sonunda tövbe edip kurtulacaktır (Romalılar 11). İsa Mesih’i ölüme teslim eden Yahudiler eninde sonunda O’nu tek kurtarıcı ve kralları olarak kabul edecekler (Hezekiel 37, Zekeriya 12-13). Rab İsrail’in her oymağından on iki biner erkeği mühürleyip koruma altına alarak bu işe başlayacaktır. Bunlar Tanrı kullarıolarak tanımlanır çünkü alınlarında Tanrı’nın kendi mührünü taşıyorlar.

Peki bu grup ne yapacak? Aslında bölümün ikinci kısmı bunu açıklıyor. İsa Mesih’e inanan bu Yahudiler sayesinde şu an ruhsal karanlıkta olan İsrail toplumu müjdeyi çok güçlü bir şekilde duyacaktır ve ardından yankıları diğer uluslara da sıçrayacak. O yüzden diğer uluslardan iman edip Rab’be tapınan sayılmayacak kadar büyük bir kalabalık görünüyor. Bu gerçekten dünya tarihinin en büyük uyanışı olacaktır. Böylece Mesih’in vaat ettiği gibi göksel egemenliğin müjdesi tüm uluslara duyurulmuş olacaktır (Matta 24:14). Yuhanna beyaza bürünmüş bu kalabalığın kimlerden oluştuğunu sorunca ‘Büyük sıkıntıdan geçenler’ olduklarını öğrenir. Daniel’in dokuzuncu bölümünde Mesih’in ikinci gelişinden önce yedi yıllık büyük bir sıkıntı sürecini okuyoruz. Mesih de bunun ne kadar zor bir süreç olacağını belirtti (Matta 24:21). Demek ki dünyada kıyamet koparken Rab aynı zamanda birçok kişiyi kurtaracaktır. Rab’bin hikmeti gerçekten çok derindir. O yüzden bölümün devamında, Mesih’e inanıp da canlarından olan beyaz kaftanlara bürünmüş tüm uluslardan gelen kalabalıkla birlikte bütün gökyüzü de Tanrı’yı övmeye başlar. Bu kişiler Mesih uğruna çok acı çekecekler ama Rab’bin huzuruna geçince Tanrı’nın kendisi gözlerindeki yaşları silerek onları teselli edecektir.

Sonuç olarak son günlerde yaşanacak büyük sıkıntı zamanında her şey kötü olmayacak. Bir yandan Mesih Karşıtı cirit atarken öbür yandan İsrail toplumu tövbe edip Rab’be dönecek ve onlar sayesinde dünyanın birçok yerinde, Mesih’e iman eden büyük bir kalabalık da toplanacak. Bu şekilde Pentikost Günü’nde müjdelenen olay tamamlanacak, verilen vaatler tam hedefine ulaşacaktır, çünkü ardından Mesih geri dönecektir. İki bin sene önce Kilise’nin doğuşunda Yoel 2’den ayet okuyan Petrus, İsrail ulusunun tövbe edip Rab’bin gelecek egemenliğine hazırlanmasını arzuluyordu (Elç.İşleri 2-3). Ama o zaman olmadı, çünkü Yahudilerin önderleri müjdeyi reddettiler. Yine de Kutsal Ruh’la donatılan havariler çıkıp dünyanın büyük bir bölümünü Mesih’e çekmeye başardılar. Ne var ki son günlerde yine Kutsal Ruh’la dolan Yahudiler müjdeyi tüm uluslara taşıyacaktır. Ama bu defa sadece 12 havari değil, 12 x 12,000 Yahudi müjdeci dünyaya yayılacak ve gelmiş geçmiş en büyük uyanışa sebep olacaktır. Aynı zamanda bu sürecin zarfında binlerce imanlının hunharca katledileceği de kesindir. Hatta Vahiy’in ilerisinde ‘başı kesilenlerden’ bahsedilmesi dikkatimizi çeker (20:4). Nitekim şimdiden Orta Doğu’nun bir çok yerinde bunun provası yapılıyor bile. Ama sonunda ister tanıklık ederek ister canlarını vererek imanlılar bir şekilde Şeytan’ı yenecekler (12:11).

YEDİ BORAZAN

Vahiy 8:1-13

1Kuzu yedinci mührü açınca, gökte yarım saat kadar sessizlik oldu. 2Tanrı'nın önünde duran yedi meleği gördüm. Onlara yedi borazan verildi.

3Altın bir buhurdan taşıyan başka bir melek gelip sunağın önünde durdu. Tahtın önündeki altın sunakta bütün kutsalların dualarıyla birlikte sunmak üzere kendisine çok miktarda buhur verildi. 4Kutsalların dualarıyla buhurun dumanı, Tanrı'nın önünde meleğin elinden yükseldi. 5*Melek buhurdanı aldı, sunağın ateşiyle doldurup yeryüzüne attı. Gök gürlemeleri, uğultular işitildi, şimşekler çaktı, yer sarsıldı.

6Yedi melek ellerindeki yedi borazanı çalmaya hazırlandı.

7*Birinci melek borazanını çaldı. Kanla karışık dolu ve ateş oluştu, yeryüzüne yağdı. Yerin üçte biri, ağaçların üçte biri ve bütün yeşil otlar yandı.

8İkinci melek borazanını çaldı. Alev alev yanan, dağ gibi büyük bir kütle denize atıldı. Denizin üçte biri kana dönüştü. 9Denizdeki yaratıkların üçte biri öldü, gemilerin üçte biri yok oldu.

10*Üçüncü melek borazanını çaldı. Gökten meşale gibi yanan büyük bir yıldız ırmakların üçte biri üzerine ve su pınarlarının üzerine düştü. 11*Bu yıldızın adı Pelin'dir. Suların üçte biri pelin gibi acılaştı. Acılaşan sulardan içen birçok insan öldü.

12*Dördüncü melek borazanını çaldı. Güneşin üçte biri, ayın üçte biri, yıldızların üçte biri vuruldu. Sonuç olarak ışıklarının üçte biri söndü, gündüzün ve gecenin üçte biri ışıksız kaldı.

13Sonra göğün ortasında uçan bir kartal gördüm. Yüksek sesle şöyle bağırdığını işittim: “Borazanlarını çalacak olan öbür üç meleğin borazan seslerinden yeryüzünde yaşayanların vay, vay, vay haline!”

AÇIKLAMA: Şimdi yedinci mühürle devam ediyoruz. Sekizinci bölümün başında Mesih yedinci mührü açınca göklerde ürkütücü bir sessizlik başlıyor. Sonra yedi melek belirleniyor ve ellerine yedi borazan veriliyor. Eskiden borazanlar bayramlarda kullanılan bir müzik aletiydi, aynı zamanda savaş zamanında halkı düşmana karşı uyarmak için ve askerleri harekete geçirmek için kullanılırdı. Burada borazanlar Tanrı’nın gazabının habercisi olarak kullanılmaktadır. Yedinci mühürle gündeme gelen borazanlar, daha önce gördüğümüz bazı olayların açılımını sağlıyor. Altıncı mühürde yeri ve göğü sarsan kozmik bir sarsıntı görüldü (6:12-17). İşte borazanlar şimdi o korkunç olayların ayrıntılarını verir. Buradan itibaren yeryüzünün ve göklerin ne şekilde sarsıldığını okuyoruz. Tüm bunlar muhtemelen yedi yıllık sıkıntı döneminin sonuna doğru olacaktır; belki son bir iki yıl içinde. Bu belalarla Rab kendisine başkaldıran imansızların üzerine gazabını yağdırıyor.

- 1. BORAZAN: İlk borazan, bitkiler üzerine yağacak gazaba yol açar. Bunlar çok ilginç bir dolu türüyle yok olacaklar; dolu, kan ve ateşle birlikte yağacak. Sonuç olarak tüm bitkilerin üçte biri yok olacak. Bu yine korkunç bir orandır. Asya kıtası büyüklüğünde bir alanın dolu ve ateş yağmuruyla tutuştuğunu düşünün!

- 2. BORAZAN: Bu defa gökten devasa bir kütle, belki de bir meteor denize düşer. Bu kütlenin ilginç yanı şu ki etkisiyle denizin üçte biri kana dönüşür; dolayısıyla, etkilenen tüm yaratıklar telef olacak ve çok sayıda gemi yok olacak. Denizlerin üçte biri Atlantik Okyanusu’nun tamamı kadardır. Hepsinin kan kaynadığını düşünün. Gerçekten inanılmaz bir yıkım söz konusu!

- 3. BORAZAN: Üçüncü borazanla bu kez Pelin (acı demek) adında büyük bir yıldız özellikle ırmak ve su kaynakları üzerine düşer. Böylece dünyanın tatlı suyunun üçte biri, bir anda acıya dönüşür. Bu acılık sıradan bir acı da değildir, zehirleyici ve öldürücü bir etkiye sahiptir. Böylece sadece okyanus ve denizler değil, temiz su kaynaklarının büyük bir bölümü de telef olur. Daha şimdiden yeryüzünde yeterli su bulmada zorlanan insanların o günlerde nasıl sıkıntı yaşayacaklarını tahmin edebiliriz.

- 4. BORAZAN: Yine altıncı mühürde gördüğümüz gibi güneş, ay ve yıldızların vurulduğunu okuyoruz. Daha önce belirttiğimiz gibi, buradaki belalar aslında altıncı mühürle başlatılan olayın devamıdır. Başta sadece gök cisimlerinin üçte biri kadarı etkilenecektir ama sonra bunlar tümüyle vurulacaktır. Yine de dünya bir hayli etkilenecek ve dondurucu soğuklar yaşanacaktır.

Şimdiye kadar sıkıntı dönemindeki dünyanın gittikçe kaosa sürüklendiğini gördük. Ancak daha sonra olacakların yanında bunlar daha çok küçük doğum sancılarıdır. Göklerde uçan bir kartal bu acı gerçeği sonraki belaları görecek olan insanların vay vay vay haline diyerek dile getirir.

Başta dediğimiz gibi tüm bunlar Tanrı’nın gazabının birer parçasıdır. Daha önce imanlıların Tanrı’dan adalet dilediklerini okuduk (6:9-11). Bu bölümün başında imanlılarının Tanrı’ya ettikleri duaların yüce tahtının önünde altın sunakta durduğunu gördük. Sonra buhurdan taşıyan bir meleğin dualara çok miktar buhur kattığını ve sunaktan ateş alarak hepsini yeryüzüne boşalttığını okuduk. Bunun sonucunda dünyanın demin anlattığımız büyük sarsıntıları yaşadığını belirtir. Demek ki kutsalların duaları gerçekten etkin ve güçlüdür. İmanlıların asırlardır adalet için yaptıkları feryat kayıtsız sonuçsuz kalmıyor. Hepsi Tanrı’nın önünde birikiyor ve bir gün Rab de üzerinde gazabını katarak dünya üzerine dökecektir.

CİN ORDUSU

Vahiy 9:1-12

1Beşinci melek borazanını çaldı. Gökten yere düşmüş bir yıldız gördüm. Dipsiz derinliklere açılan kuyunun anahtarı ona verildi. 2*Dipsiz derinliklerin kuyusunu açınca, kuyudan büyük bir ocağın dumanı gibi bir duman çıktı. Kuyunun dumanından güneş ve hava karardı. 3*Dumanın içinden yeryüzüne çekirgeler yağdı. Bunlara yeryüzündeki akreplerin gücüne benzer bir güç verilmişti. 4*Çekirgelere yeryüzündeki otlara, herhangi bir bitki ya da ağaca değil de, yalnız alınlarında Tanrı'nın mührü bulunmayan insanlara zarar vermeleri söylendi. 5Bu insanları öldürmelerine değil, beş ay süreyle işkence etmelerine izin verildi. Yaptıkları işkence akrebin insanı soktuğu zaman verdiği acıya benziyordu. 6*O günlerde insanlar ölümü arayacak, ama bulamayacaklar. Ölümü özleyecekler, ama ölüm onlardan kaçacak.

7*Çekirgelerin görünümü, savaşa hazırlanmış atlara benziyordu. Başlarında altın taçlara benzer başlıklar vardı. Yüzleri insan yüzleri gibiydi. 8*Saçları kadın saçına, dişleri aslan dişine benziyordu. 9*Demir zırhlara benzer göğüs zırhları vardı. Kanatlarının sesi savaşa koşan çok sayıda atlı arabanın sesine benziyordu. 10Akrebinkine benzer kuyrukları ve iğneleri vardı. Kuyruklarında, insanlara beş ay zarar verecek güce sahiptiler. 11Başlarında kral olarak dipsiz derinliklerin meleği vardı. Bu meleğin İbranice adı Avaddon, Grekçe adıysa Apolyon'dur.

12Birinci “vay” geçti, işte bundan sonra iki “vay” daha geliyor.

AÇIKLAMA: Bu bölümde geçen ürpertici manzara Hollywood icadına benzer. Yalnız unutmayalım ki bu bir fil m değil, bu günün birinde dünyanın başına gelecek Tanrı gazabıdır. Birçok yorumcu burada tarif edilen garip yaratıklara mecazi bir anlam yüklemek ister. Elbette ki Vahiy kitabında zaman zaman mecazi ya da sembolik nesnelerle karşılaşıyoruz fakat burada geçen yaratıkların başlarındaki saça kadar son derece titiz bir şekilde tarif edilmeleri bunun tamamen gerçek olduğunu gösterir. Bölümün başında gökten yere düşmüş bir yıldızın dipsiz kuyuyu açtığını okuyoruz. Büyük olasılıkla burada ‘parlak yıldız’olarak resmedilen şey İblis’in kendisidir (Yeşaya 14:12, Luka 10:18). Dipsiz derinlikleri açtığında içinden yükselen kara dumanın içinden iğrenç bir çekirge ordusu belirir. Peki bunlar ne olabilir? İlginçtir ki Kutsal Kitap başka birkaç yerde bunun gibi karanlıkta zincire vurulmuş cinlerden bahseder (2.Petrus 2:4, Yahuda 6). Bu ayetlerde geçenler büyük ihtimalle tufandan önce Nuh’un zamanında yeryüzünde dolaşan ama Tanrı’nın belirlediği düzeni ve sınırları aşarak büyük cezaya uğrayan cinlerdir. (bkz. Yaratılış 6:1-5) Okuduğumuz kadarıyla düşmüş meleklerin bazıları bayanlarla ilişkiye girmeye yeltendiler ve bu şekilde insan soyunu kirlettiler. Bu tür olaylardan dolayı Tanrı’nın tüm dünyayı tufanla tamamen yıkmaktan başka bir çaresi kalmadı. İşte Vahiy 9. bölümde karşımıza çıkan çekirge ordusu muhtemelen tufandan önce dipsiz kuyuya hapsedilmiş o cinlerdir.

Peki bu yaratıkların garip şekilleri nedir böyle? Görünüşleri bir hayli ürkütücüdür: “Savaşa hazırlanmış atlara benziyordu. Başlarında altın taçlara benzer başlıklar vardı. Yüzleri insan yüzleri gibiydi. Saçları kadın saçına, dişleri aslan dişine benziyordu. Demir zırhlara benzer göğüs zırhları vardı. Kanatlarının sesi savaşa koşan çok sayıda atlı arabanın sesine benziyordu. Akrebinkine benzer kuyrukları ve iğneleri vardı…”Baştan çekirgelere benzetilmeleri çok dikkat çekicidir. Çünkü Peygamber Yoel kendi ülkesine saldıran Babil ordusunu çekirgelere benzetti (Yoel 1:6). Çekirgeyi andıran bu orduları tarif eden Yoel, aynı zamanda Mesih Karşıtı’nın ordularını betimlemiştir (Yoel 2:1-5). Peki en ince ayrıntısına kadar tarif edilen bu çekirgeler sadece Mesih Karşıtı’nın ordularını mı temsil eder yoksa başka türlü gerçekleşebilir mi? Aslında son yıllarda teknolojinin ortaya çıkardığı DNA genetik mutasyonlarının bir sonucu olabilir bu yaratıklar. Canlı doku ile uğraşan bilim adamları artık istedikleri yaratıkları var edebiliyorlar neredeyse o yüzden burada tarif edilen tarzda bir yaratığı icat etmeleri yakın gelecekte pek zor ve imkânsız sayılmaz. Dahası birinin bundan binlercesini çoğalttığını düşünün. Ve de dipsiz derinliklerden çıkan cinler de onların içine yerleşse alın size gelmiş geçmiş en korkunç kâbus – cinli çekirge ordusu.

Çekirgelerin yaptıklarına bakarsak, insanlara saldırarak beş ay süren korkunç bir acı verdiklerini okuyoruz. Ancak Tanrı’nın adını taşıyanlara karşı tamamen etkisizdirler. Son olarak, başlarındaki kral dikkatimizi çeker. Apolyon mahvedici demektir. Dipsiz derinliklerin meleği, yani önderi olarak tanıtılır. Bu kim olabilir? Şeytan’ın başka bir ismi olabilir, ancak İblis henüz dipsiz derinliklere hapsedilmemişti (20:3). İlginç bir bağlantı daha var. Mesih Karşıtı birkaç yerde dipsiz derinliklerden çıkan biri olarak geçer (11:7-8). Anlaşılan o ki Mesih Karşıtı’nın içindeki ruh dipsiz derinliklerden çıkan cindir. Bunun cinlerin kralı Apolyon olması muhtemeldir. Böylece Mesih Karşıtı’nın içinde cinlerin en korkutucusu bulunacaktır. İşte ilk Vayböyle olacak ama iki Vaydaha var.

ATLI KASIRGA

Vahiy 9:13-21

13*Altıncı melek borazanını çaldı. Tanrı'nın önündeki altın sunağın dört boynuzundan gelen bir ses işittim. 14Ses, elinde borazan olan altıncı meleğe, “Büyük Fırat Irmağı'nın yanında bağlı duran dört meleği çöz” dedi. 15Tam o saat, o gün, o ay, o yıl için hazır tutulan dört melek, insanların üçte birini öldürmek üzere çözüldü. 16Atlı ordularının sayısı iki yüz milyondu, sayılarını duydum. 17Görümümde atları ve binicilerini gördüm. Ateş, gökyakut ve kükürt renginde göğüs zırhları kuşanmışlardı. Atların başları aslan başına benziyordu. Ağızlarından ateş, duman, kükürt fışkırıyordu. 18İnsanların üçte biri bunların ağzından fışkıran ateş, duman ve kükürtten, bu üç beladan öldü. 19Atların gücü ağızlarında ve kuyruklarındadır. Yılanı andıran kuyruklarının başıyla zarar verirler.

20*Geriye kalan insanlar, yani bu belalardan ölmemiş olanlar, kendi elleriyle yaptıkları putlardan dönüp tövbe etmediler. Cinlere ve göremeyen, işitemeyen, yürüyemeyen altın, gümüş, tunç, taş, tahta putlara tapmaktan vazgeçmediler. 21Adam öldürmekten, büyü, fuhuş, hırsızlık yapmaktan da tövbe etmediler.

AÇIKLAMA: Her geçen vay bir öncekinden daha korkutucu oluyor. Altıncı borazan bir önceki kadar garip ve anlaşılması zordur. Başta Fırat Nehri’nin yanında bağlı tutulan dört melekten söz edilir. Peki bunlar kim? Bildiğimiz Fırat Nehri’nden bahsettiği kesin ama orda bağlı tutulan dört melek muhtemelen düşmüş melekler, yani cinlerdir, çünkü çözüldüklerinde insanların üçte birini öldürmek için yetki alıyorlar. Ama ne zaman bağlandılar ya da neden orada tutuldular bilmiyoruz. Ancak Daniel 10. bölümde ilginç bir ayrıntı vardı. O bölümde zamanında Orta Doğuda hüküm süren büyük imparatorlukların üzerinde büyük cinlerin sorumlu olduğunu okuyoruz. Acaba bu dört melek eskiden Mezopotamya topraklarında egemenlik süren Asur, Babil, Med-Pers ve Yunan imparatorluklarının baş cinleri olabilir mi? Peki, Fırat Nehri neden bu kadar önemli? Çünkü Tanrı’ya meydan okuyan ilk egemenliğin çıkış noktası; orada bulunan ve daha sonra yeniden gündeme oturacak olan Babil kentidir (Yaratılış 11, Vahiy 17-18). Daha ilginci şu ki bugünlerde en çok insana zülüm eden ve Tanrı’nın halkında düşmanca yaklaşan örgütler de yine Fırat Nehri boyunca egemenlik sürmektedirler.

Sonra sayısı 200 milyon olan bir ordudan söz ediliyor. Bazıları bu rakamın çok devasa bir ordu için verilen mecazi bir rakam olduğunu düşünür. Ama öyle olsaydı net bir rakam vermezdi. Aynı zamanda dünya tarihinde hiç bu kadar büyük bir ordu savaşa girmemiştir. Yine de yıllar önce Çin böyle bir orduya sahip olduğunu iddia etti; demek ki mümkündür. Peki, bu kadar büyük bir ordu ne yapıyor? Muhtemelen bunlar Armagedon Savaşı’na katılmaya geliyor (Vahiy 16:12-16). Kutsal Kitap, sona yaklaşınca Mesih Karşıtı’yla birlikte birçok ulusun İsrail topraklarına yönelip Tanrı’nın halkını yok etmek için toplanacağını yazar (Zekeriya 12-14). Burada söz konusu olan grubun doğudan mı kuzeyden mi geldikleri belli değil ama Daniel 11:44’te ima edilen ordular olabilir. Fakat burada tarif edilen garip yaratıkların ne olduğu konusunda farklı düşünceler vardır. “Ateş, gökyakut ve kükürt renginde göğüs zırhları kuşanmışlardı. Atların başları aslan başına benziyordu. Ağızlarından ateş, duman, kükürt fışkırıyordu.” Kimi bundan 2000 sene önce yazan Yuhanna’nın kendi ilkel diliyle modern savaş makinalarını tarif etmeye çalıştığını düşünüyor. Belki de bir önceki borazanın habercisi olduğu yaratıklar gibi, bunlar da genetik mutasyon sonucunda geliştirilen yaratıklar ya da askeri amaç için geliştirilen robotlar da olabilir. Her nasıl olacaksa tam o saat, o gün, o ay, o yıl içinhazırlanmış ve son savaşa katılmak üzere harekete geçen bu ordular, dünyaya korkunç bir zarar verecekler. Artık o zamana kadar yeryüzünde kaç insan kalır bilemeyiz ama üçte birinin yok olması yine de muazzam ve korkunç bir rakamdır. Ama ne ilginçtir ki tüm bunların sonunda, insanlar hala Tanrı’ya dönüp günahlarıyla yüzleşmeyi reddedeceklerdir. İnsanda gerçekten akıl almaz bir inat ve gurur vardır. İşte tam bu yüzden bu gazabı hak ediyor.

SON UYARI

Vahiy 10:1-11

1Sonra gökten inen güçlü başka bir melek gördüm. Buluta sarınmıştı, başının üzerinde gökkuşağı vardı. Yüzü güneşe, ayakları ateşten sütunlara benziyordu. 2-3Elinde açılmış küçük bir tomar vardı. Sağ ayağını denize, sol ayağını karaya koyarak aslanın kükremesini andıran yüksek sesle bağırdı. O bağırınca, yedi gök gürlemesi dile gelip seslendiler. 4Yedi gök gürlemesi seslendiğinde yazmak üzereydim ki, gökten, “Yedi gök gürlemesinin söylediklerini mühürle, yazma!” diyen bir ses işittim.

5*Denizle karanın üzerinde durduğunu gördüğüm melek, sağ elini göğe kaldırdı. 6Göğü ve göktekileri, yeri ve yerdekileri, denizi ve denizdekileri yaratanın, sonsuzluklar boyunca yaşayanın hakkı için ant içip dedi ki, “Artık gecikme olmayacak. 7Yedinci melek borazanını çaldığı zaman, Tanrı'nın sır olan tasarısı tamamlanacak. Nitekim Tanrı bunu, kulları peygamberlere müjdelemişti.”

8*Gökten işittiğim ses benimle yine konuşmaya başladı: “Git, denizle karanın üzerinde duran meleğin elindeki açık tomarı al” dedi.

9Meleğin yanına gidip küçük tomarı bana vermesini istedim. “Al, bunu ye!” dedi. “Midende bir acılık yapacak, ama ağzına bal gibi tatlı gelecek.” 10Küçük tomarı meleğin elinden alıp yedim, ağzımda bal gibi tatlıydı. Ama yutunca midem acılaştı. 11Sonra bana şöyle dendi: “Yine birçok halk, ulus, dil ve kralla ilgili olarak peygamberlikte bulunmalısın.”

AÇIKLAMA: Yedinci borazan çalmadan, Yuhanna bu arada olup biten birçok önemli gelişmeleri aktaracak çünkü son borazan çaldığında artık son gelmiş olacak. Kutsal Kitap’ın bir çok yerinde Mesih’in gelişinden hemen önce ‘son borazan’ın çalınacağını okuyoruz (Matta 24:31; 1.Korintliler 15:52; 1.Selanikliler 4:16). Yedinci borazan Mesih’in gelişini ve egemenliğini müjdeleyecektir (Vahiy 11:15). Ancak sona devam etmeden önce Rab, aradaki bölümlerde (10-13) yeryüzünde gelişen olaylara değinmek istiyor. Onuncu bölümde güçlü ve son derece görkemli bir meleğin gökten inip önemli bir uyarıda bulunduğunu okuyoruz. Onun kim olduğu konusuna gelince, Mikail ya da Cebrail gibi öncü Baş meleklerden biri olduğu düşünülüyor (Daniel 12:1). Elindeki küçük tomar hemen dikkat çeker. Büyük olasılıkla bu, Mesih’in baştan beri açmakta olduğu yedi mühürlü yargı tomarından kalan kısımdır. Çünkü yedinci mühür açıldığında yedi borazana yol açtı. Şimdi de son borazana gelinmiştir. Bu küçük tomar yeryüzüne yağacak son yargıları içerir.

Bu arda yedi gök gürlemesi seslenir. Gök gürleme fırtınanın habercisidir. Burada yeryüzü üzerine kopacak son büyük kozmik fırtınanın haberini verir ancak Rab Yuhanna’nın yedi gök gürlemelerinin söylediklerini yazmasını yasaklar. Ardından denizle karanın üzerinde duran güçlü melek ant içerek ‘Artık gecikme olmayacak, Yedinci melek borazanını çaldığı zaman, Tanrı’nın sır olan tasarısı tamamlanacak’der. Kısacası, sona pek az kaldığını söyler ve her şeyin Tanrı’nın peygamberlerin ağızlarından söylediği gibi tam tamına gerçekleşeceğini belirtir. Peki neden gök gürlemelerinin söylediklerini yazmıyor? Aslında Rab bunu peygamberlerin yazılarından aktardı bile ancak bunu ancak dikkatli bir şekilde ‘okuyan anlayacaktır’(Matta 24:15).

Sonra Rab, Yuhanna’nın küçük tomarı güçlü meleğin elinden alıp yemesini söyler. Tabii bu bize çok garip gelebilir ama aynısı Eski Antlaşma’da da vardı. Rab peygamber Hezekiel’in de Tanrı’nın yargılarını içeren tomarı yemesini söyledi (Hezekiel 3:1-3). Aynı şekilde Yuhanna onu yediğinde başta ağzına bal gibi tatlı geldiyse de midesine inince büyük bir acılık yarattığını okuyoruz. Bu, Tanrı’nın gazabının iki yönünü vurgular. Bir yandan asırlardır adalet bekleyen imanlılar için gelen yargı tatlı gelir ama öbür yandan insanların-kötü de olsalar, cezalandırıldıklarını görmek kolay değildir. Böylece Rab Yuhanna’ya yargı sözlerini duyurmaya emreder. Bizler de müjdeyi yaymaya çağrıldık. Bu, kurtulup Tanrı’ya dönen insanlara tatlı gelir, ama Tanrı’yı tanımayı reddedenler için bu korkunç bir tat yaratır (2.Korintliler 2:14-16). Yine de Pavlus’un dediği gibi müjdeyi yaymasak vay halimize (1.Korintliler 9:16). Sonuç olarak ister insanlar bizi sevsin ister sevmesin, onları uyarmalıyız.

İKİ TANIK

Vahiy 11:1-19

1*Bana değneğe benzer bir ölçü kamışı verilip şöyle dendi: “Git, Tanrı'nın Tapınağı'nı ve sunağı ölç, orada tapınanları say! 2*Tapınağın dış avlusunu bırak, orayı ölçme. Çünkü orası, kutsal kenti kırk iki ay ayaklarıyla çiğneyecek olan uluslara verildi. 3İki tanığıma güç vereceğim; çul giysiler içinde bin iki yüz altmış gün peygamberlik edecekler.”

4*Bunlar yeryüzünün Rabbi önünde duran iki zeytin ağacıyla iki kandilliktir. 5Biri onlara zarar vermeye kalkışırsa, ağızlarından ateş fışkıracak ve düşmanlarını yiyip bitirecek. Onlara zarar vermek isteyen herkesin böyle öldürülmesi gerekir. 6Peygamberlik ettikleri sürece yağmur yağmasın diye göğü kapamaya yetkileri vardır. Suları kana dönüştürme ve yeryüzünü, kaç kez isterlerse, her türlü belayla vurma yetkisine sahiptirler. 7*Tanıklık görevleri sona erince dipsiz derinliklerden çıkan canavar onlarla savaşacak, onları yenip öldürecek. 8*Cesetleri, simgesel olarak Sodom ve Mısır diye adlandırılan büyük kentin anayoluna serilecek. Onların Rabbi de orada çarmıha gerilmişti. 9Her halktan, oymaktan, dilden, ulustan insan üç buçuk gün cesetlerini seyredecek, cesetlerinin mezara konulmasına izin vermeyecekler. 10Yeryüzünde yaşayanlar onların bu durumuna sevinip bayram edecek, birbirlerine armağanlar gönderecekler. Çünkü bu iki peygamber yeryüzünde yaşayanlara çok eziyet etmişti.

11*Üç buçuk gün sonra iki peygamber, Tanrı'dan gelen yaşam soluğunu alınca ayağa kalktılar. Onları görenler dehşete kapıldı. 12*İki peygamber gökten gelen yüksek bir sesin, “Buraya çıkın!” dediğini işittiler. Sonra düşmanlarının gözü önünde bir bulut içinde göğe yükseldiler. 13*Tam o saatte şiddetli bir deprem oldu, kentin onda biri yıkıldı. Depremde yedi bin kişi can verdi. Geriye kalanlar dehşete kapılıp gökteki Tanrı'yı yücelttiler.

14İkinci “vay” geçti. İşte, üçüncü “vay” tez geliyor.

15*Yedinci melek borazanını çaldı. Gökte yüksek sesler duyuldu:

“Dünyanın egemenliği

Rabbimiz'in ve Mesihi'nin oldu.

O sonsuzlara dek egemenlik sürecek.”

16-17Tanrı'nın önünde tahtlarında oturan yirmi dört ihtiyar yüzüstü yere kapandı. Tanrı'ya tapınarak şöyle dediler:

“Her Şeye Gücü Yeten,

Var olan, var olmuş olan Rab Tanrı!

Sana şükrediyoruz.

Çünkü büyük gücünü kuşanıp

Egemenlik sürmeye başladın.

18*Uluslar gazaba gelmişlerdi.

Şimdiyse senin gazabın üzerlerine geldi.

Ölüleri yargılamak,

Kulların olan peygamberleri, kutsalları,

Küçük olsun büyük olsun,

Senin adından korkanları ödüllendirmek

Ve yeryüzünü mahvedenleri mahvetmek zamanı da geldi.”

19*Ardından Tanrı'nın gökteki tapınağı açıldı, tapınakta O'nun Antlaşma Sandığı göründü. O anda şimşekler çaktı, uğultular, gök gürlemeleri işitildi. Yer sarsıldı, şiddetli bir dolu fırtınası koptu.

AÇIKLAMA: Bu sırada, son günlerde dünyayı sarsacak iki adamla tanışıyoruz. Mesih’in ilk gelişinde yolunu hazırlayan Yahya gibi, bunlar İsa Mesih’in ikinci gelişinin yolunu hazırlayacaklar. Hizmetleriyle ilgili verilen önemli bilgilere dikkat edelim:

1. Tapınakta hizmet ederler: İlk ayetlerden, onların özellikle tapınak civarında hizmet ettiklerini anlıyoruz. Demek ki son günlerde Yeruşalim’de Tanrı’nın eski Tapınağı yeniden inşa edilecektir (2.Selanikliler 2:4). İki tanığın hizmeti muhtemelen yıkıcı iğrenç şeyin dikilmesi olayından sonra olacaktır, çünkü 42 aylık, yani üç buçuk yıllık süreden söz eder. Başka bir ayette 1260 gün peygamberlik edeceklerini okuyoruz. Bu rakam hep yedi yıllık sıkıntı döneminin son yarısıyla ilgili olarak geçer (Daniel 7:25; Vahiy 12:6; 13:5). Bu sırada Yahudiler’in çoğu Yeruşalim’den kaçmış olacaktır. Ayrıca Yeruşalim kenti ve özellikle Tapınak sürekli öteki uluslar tarafından ayaklar altında ezilecektir (Luka 21:24). O yüzden onlar Rab adına oraya dikilip Tanrı adına tanıklık edecekler.

2. Tanrı’nın gücüyle hizmet ederler: İki tanık Tanrı adına peygamberlik görevini yapacaklar. Bunu yaparken Rab’bin olağanüstü gücüyle hareket ettiklerini okuyoruz: ‘ağızlarından ateş fışkıracak ve düşmanlarını yiyip bitirecek. Peygamberlik ettikleri sürece yağmur yağmasın diye göğü kapamaya yetkileri vardır. Suları kana dönüştürme ve yeryüzünü, kaç kez isterlerse, her türlü belayla vurma yetkisine sahiptirler’ Benzer bir güç ve yetkiyi Musa, İlyas ve Elişa gibi peygamberlerde görürüz. Aslında Rab onları bu şekilde koruma altına alacak, aynı zamanda bu tür mucizelerle bütün dünyaya gücünü gösterecektir.

3. Çul giysiler içinde hizmet ederler: Giyim kuşam tarzları çok dikkat çekicidir. Bunlar kendi rahatlarını hiç düşünmeyip kutsal göreve tamamen adanmış kişiler olacaklar. Aynı zamanda çul giysiler yas tuttuklarını gösterir. Muhtemelen tapınağın, Mesih Karşıtı tarafından kirletilmesini protesto ediyorlar. Bu tarz kıyafetler İlyas ve Yahya’yı akla getirir. İsa Mesih’in ilk gelişinden önce Kutsal Kitap, İlyas gibi birinin gelip onun yolunu hazırlayacağını bildirdi (Yeşaya 40:3; Malaki 3:1; 4:5). Yahya bu sözleri yerine getirme amacıyla gönderilmişti (Luka 1:17, 76-77). Mesih’in kendisi Yahya’nın beklenen İlyas olduğunu belirtti (Matta 11:14; Luka 1:17). Ancak kabul görmediğinden dolayı ilk gelişinde vaat edilen Göksel Egemenlik’le ilgili beklentiler gerçekleşmedi. O yüzden Mesih’in ikinci gelişinden önce İlyas’ın gelmesi yeniden beklenmektedir (Matta 17:11). Ancak bu defa bir değil, iki kişi olacaktır. Bu açıdan iki tanık, Yahya’nın zamanında taşımış olduğu bayrağı kaldığı yerden devam edip ileriye taşıyacaklar.

İki tanıkla ilgili olarak verilen önemli bir bilgi de şudur: ‘Bunlar yeryüzünün Rabbi önünde duran iki zeytin ağacıyla iki kandilliktir.’Bu sözler neyi kastediyor olabilir? Kutsal Kitap’a baktığımızda Zekeriya 4’te bununla birebir alakalı bir bölüm okuyoruz. Zekeriya’nın döneminde burada tarif edilen olaylar kısmen gerçekleşti. O dönemde sürgünden dönen Yahudi halkı, Tapınağı restore etmeye çalışıyordu. Bu kutsal görevde Prens Zerubbabil ve Kâhin Yeşu halka önderlik ediyordu. Bu görümde onların ancak Kutsal Ruh’tan gelen mesh yağıyla başaracaklarını görebiliyoruz. Yuhanna, Vahiy 11’de bu olaya atıfta bulunarak bu iki tanığın da Kutsal Ruh’un gücüyle Rab’bin ruhsal tapınağını restore edeceklerini vurgulamaya çalışıyor. İki kişi, milyarlarca insan karşısında ne yapabilir ki, diyecekler insanlar. Ancak Zekeriya 4:10’da belirtildiği gibi: “Küçük işleri yapma gününü kim küçümsüyor?”Evet, Rab çula kuşanmış iki şahıs aracılığıyla dünyayı sarsacak ve çok büyük işlere imza atacak.

Son olarak hizmet süreleri sona erince nasıl bir zulümle karşılaşacaklarını okuyoruz. Rab’bin izniyle Mesih Karşıtı onları nihayet yok edebilecek. Dünya buna öyle bir sevinecek ki büyük bir bayram havası yaşanacak. Hatta insanlar birbirine hediyeler gönderecekler, yani Tanrı adamlarını yenerek Tanrı’nın planını alt ettiklerini sanacaklar bir anda. Ancak üç buçuk gün sonunda birden Rab onların cesetlerini canlandıracak ve tüm dünyanın gözü önünde diri diri göğe kaldıracaktır. Hatta Rab’bin kendisi göklerden seslenecek ve tüm dünya O’nu duyacak. Dünyanın tümünün bu olup bitenleri canlı yayında izlediğini düşünün. İnsanlar dehşete düşecek. Daha da kötüsü hemen ardından Yeruşalim öyle büyük bir depremle sarsılacak ki kentin onda biri yıkılacak ve binlerce insan ölecek. Böylece son damgayı Rab vuracak. Ardından son borazan çalıyor ve bütün gökyüzü müthiş bir heyecanla Mesih’in Egemenliğini karşılamak üzere hazırlanıyor. Bölümün sonunda geçen deprem muhtemelen daha önce 6. bölümün sonlarında gördüğümüz ve 16:18’de göreceğimiz depremle birdir. Artık sonlara geldik.

GÖKSEL DRAM

Vahiy 12:1-17

1Gökte olağanüstü bir belirti, güneşe sarınmış bir kadın göründü. Ay ayaklarının altındaydı, başında on iki yıldızdan oluşan bir taç vardı. 2Kadın gebeydi. Doğum sancıları içinde kıvranıyor, feryat ediyordu. 3*Ardından gökte başka bir belirti göründü: Yedi başlı, on boynuzlu, kızıl renkli büyük bir ejderhaydı bu. Yedi başında yedi taç vardı. 4*Kuyruğuyla gökteki yıldızların üçte birini sürükleyip yeryüzüne attı. Sonra doğum yapmak üzere olan kadının önünde durdu; kadın doğurur doğurmaz ejderha çocuğu yutacaktı. 5*Kadın bir oğul, bütün ulusları demir çomakla güdecek bir erkek çocuk doğurdu. Çocuk hemen alınıp Tanrı'ya, Tanrı'nın tahtına götürüldü. 6Kadınsa çöle kaçtı. Orada bin iki yüz altmış gün beslenmesi için Tanrı tarafından hazırlanmış bir yeri vardı.

7-8*Gökte savaş oldu. Mikail'le melekleri ejderhayla savaştılar. Ejderha kendi melekleriyle birlikte karşı koydu, ama gücü yetmedi. Bu yüzden gökteki yerlerini yitirdiler. 9*Büyük ejderha –İblis ya da Şeytan denen, bütün dünyayı saptıran o eski yılan– melekleriyle birlikte yeryüzüne atıldı. 10*Bundan sonra gökte yüksek bir sesin şöyle dediğini duydum:

“Tanrımız'ın kurtarışı, gücü, egemenliği

Ve Mesihi'nin yetkisi şimdi gerçekleşti.

Çünkü kardeşlerimizin suçlayıcısı,

Onları Tanrımız'ın önünde gece gündüz suçlayan

Aşağı atıldı.

11Kardeşlerimiz Kuzu'nun kanıyla

Ve ettikleri tanıklık bildirisiyle

Onu yendiler.

Ölümü göze alacak kadar

Vazgeçmişlerdi can sevgisinden.

12Bunun için, ey gökler ve orada yaşayanlar,

Sevinin!

Vay halinize, yer ve deniz!

Çünkü İblis zamanının az olduğunu bilerek

Büyük bir öfkeyle üzerinize indi.”

13Ejderha yeryüzüne atıldığını görünce, erkek çocuğu doğuran kadını kovalamaya başladı. 14*Yılanın önünden çöle, üç buçuk yıl besleneceği yere uçup kaçabilmesi için kadına büyük kartal kanatları verildi. 15Yılan ağzından, kadını selle süpürüp götürmek için onun ardından ırmak gibi su akıttı. 16Ama yeryüzü, ağzını açıp ejderhanın ağzından akıttığı ırmağı yutarak kadına yardım etti. 17Bunun üzerine ejderha kadına öfkelendi. Kadının soyundan geriye kalanlarla, Tanrı'nın buyruklarını yerine getirip İsa'ya tanıklıklarını sürdürenlerle savaşmaya gitti. 18Denizin kıyısında dikilip durdu.

AÇIKLAMA: Vahiy 12 çok farklı bir bölümdür. Vahiy kitabı genellikle kronolojik olarak ilerler ama arada bir parantez açıp önemli bir olay ya da gelişme aktarır. Rab burada kısa bir sürede tüm insanlık tarihini kapsayan panoramik bir pencere açar; bunun bir belirti, yani sembolik olduğunu baştan söyler. Bildirmeyi amaçladığı mesajı sembolik ve çok dramatik bir şekilde işler. Bu dramın üç önemli oyuncusu var: Hamile bir kadın, kızıl bir ejderha ve doğan bir çocuk. Şimdi sembolik olduğu için istediğimiz manayı yükleyebiliriz anlamına gelmez. Bu göksel dramı aktaran Tanrı’nın aklında her bir sembolik belirtinin belirli bir manası var. Hamile kadının kimi temsil ettiği konusunda pek çok yorumcu hemfikirdir. Başındaki on iki yıldız, güneş ve ay Yusuf’un rüyasında gördüklerine birebir benzemektedir (Yaratılış 37:9); buna göre, on iki yıldız Yahudiler’in on iki oymağını temsil ediyor olmalı. Belli ki bu kadın baştan beri Tanrı’nın planlarını gerçekleştirmek üzere seçilen İsrail’i temsil ediyor. Metnin devamında ejderhanın Şeytan’ı temsil ettiğini okuyoruz (12:9). Yedi başlı ve on boynuzlu olması, onun tarih boyunca öne çıkan tüm imparatorlukların arkasında olduğunun bir işareti olabilir. Doğacak olan çocuk da Mesih’ten başka kimse olamaz. O ki tüm ulusları demir çomakla yönetmek üzere seçilmişti (Mezmur 2:9; Vahiy 19:15). O yüzden ejderha onu yok etmek istiyor. Ancak Rab Tanrı çocuğu ejderhanın pençelerinden kurtarıyor ve kendi tahtına oturtuyor. Bu arada kadın da kaçmak zorunda kalıyor. Bundan sonraki kısım artık son günleri anlatır. Onun çölde 1260 gün beslendiği ve Tanrı tarafından korunduğu yazar. Dikkat edersek 1260 gün daha önce sıkça gördüğümüz üç buçuk yıla eşittir. Bu demek oluyor ki özellikle sıkıntı döneminin son yarısında Şeytan İsrail’i kovalayıp duracak, ancak Rab halkını her kötülükten kayıracaktır.

İlerleyen ayetlerde, ejderhayla cinler ve Mikail’le melekler arasında geçen kozmik bir savaş sahne yer alır. Ejderhanın kuyruğuyla alaşağı ettiği meleklerin üçte biri; onun isyanına katılan diğer melekler, yani Kutsal Kitap’ın cin dediği kötü ruhlardır. Şunu unutmamalıyız ki Tanrı, Şeytan’ı ve cinleri bu halde yaratmadı. Başta İblis görkemli bir Keruv’du ancak kendisinde günah bulununca Rab’bin huzurundan atıldı (Hezekiel 28:14-15). Yine de o zamandan beri Tanrı ona belirli bir özgürlük tanıdı. Ancak sona yaklaşınca Şeytan sonunda gökteki yerini yitirecek ve yeryüzüne atılacak. Bu defa sonunun yakın olduğunu bildiğinden, tüm öfkesiyle İsrail ve diğer imanlıların üzerine gelecek. Ne var ki Mesih imanlıların büyük bir bölümü bu süreçte katledilseler de İsa’nın kanı ve cesur tanıklıklarıyla eski yalancı yılanı alt etmeyi başaracaklar. İşte bu kozmik dram Tanrı’yla Şeytan arasında asırlardır süren göksel mücadeleyi özetler. Tanrı tarihe böyle bakar. Bizler imparatorlar ve krallıklara odaklanırken Rab hepsinin arkasındaki Şeytani gücü görür. Rab baştan beri İbrahim’in soyundan seçtiği İsrail ulusuyla tüm insanlara bir kurtarıcı vaat etti; bu Rab olan Mesih’tir. Ancak Şeytan da baştan beri Tanrı’nın bu kutsal planını bozmak için elinden geleni yapıyor. Son günlerde de bu kozmik mücadele iyice kızışacak ve İblis, Tanrı’nın birçok kulunu öldürmeyi başaracak. Onlar ise Mesih’in yaptığı gibi canlarını feda ederek Şeytan’ı bozguna uğratacaklar.

DENİZDEN ÇIKAN CANAVAR

Vahiy 13:1-10

1*Sonra on boynuzlu, yedi başlı bir canavarın denizden çıktığını gördüm. Boynuzlarının üzerinde on taç vardı, başlarının üzerinde küfür niteliğinde adlar yazılıydı. 2Gördüğüm canavar parsa benziyordu. Ayakları ayı ayağı, ağzı aslan ağzı gibiydi. Ejderha canavara kendi gücü ve tahtıyla birlikte büyük yetki verdi. 3Canavarın başlarından biri ölümcül bir yara almışa benziyordu. Ne var ki, bu ölümcül yara iyileşmişti. Bütün dünya şaşkınlık içinde canavarın ardından gitti. 4İnsanlar canavara yetki veren ejderhaya taptılar. “Canavar gibisi var mı? Onunla kim savaşabilir?” diyerek canavara da taptılar.

5*Canavara, kurumlu sözler söyleyen, küfürler savuran bir ağız ve kırk iki ay süreyle kullanabileceği bir yetki verildi. 6Tanrı'ya küfretmek, O'nun adına ve konutuna, yani gökte yaşayanlara küfretmek için ağzını açtı. 7*Kutsallarla savaşıp onları yenmesine izin verildi. Canavar her oymak, her halk, her dil, her ulus üzerinde yetkili kılındı. 8*Yeryüzünde yaşayan ve dünya kurulalı beri boğazlanmış Kuzu'nun yaşam kitabına adı yazılmamış olan herkes ona tapacak. 9Kulağı olan işitsin!

10*Tutsak düşecek olan

Tutsak düşecek.

Kılıçla öldürülecek olan

Kılıçla öldürülecek.

Bu, kutsalların sabrını ve imanını gerektirir.

AÇIKLAMA: Son günlerin dramının önemli bir aktörü de Mesih Karşıtı’dır. Kutsal Kitap bir çok yerde ondan ayrıntılı bir şekilde bahseder (Daniel 7, Matta 24, 2.Selanikliler 2). Bu adam, dünyanın son zamanlarında Tanrı’ya başkaldırmada ve O’nun kutsal halkına zulmetmede uluslara önderlik yapacak şahıstır. Burada ‘denizden çıkan canavar’diye tasvir edilen bu kişiyle ilgili verilen tüm ayrıntılar, sembolik olarak onun nasıl biri olacağı ve ne şekilde davranacağını vurgular. Şimdi sıralanan unsurlara tek tek bakalım:

1. On boynuzlu, yedi başlı bir canavarın: Canavar neredeyse ejderhaya birebir benzemektedir. Bu benzerliğin sebebi, Şeytan’ın gücü ve yetkisiyle donatılmış olmasıdır. On boynuz ve yedi başın anlamı da var. Kutsal Kitap’ı bilenler anımsayacaktır, bu rakam Daniel 7:7’de geçen on boynuzlu canavarı anımsatır. Orada on boynuzun, Mesih Karşıtı’nın himayesinde hüküm sürecek on kralı sembolize ettiğini okuyoruz.

2. Denizden çıktı: Bu canavarın denizden çıkması dikkat çekicidir. Yuhanna gibi bir Yahudi için deniz demek, Akdeniz demektir. Sembolik olarak, Akdeniz ve çevresinde bulunan kıyı halkları, yani Yahudi olmayan diğer ulusları temsil eder. (bkz. Yeşaya 42:4-12; 60:5,9) Bu yüzden, Mesih Karşıtı’nın muhtemelen Yahudi olmayan diğer uluslardan çıkacağı düşünülür.

3. Başlarının üzerinde küfür niteliğinde adlar yazılıydı: Bu nitelik onun ne derece Tanrı’ya karşı olduğunu belirtir. Bu yine de Daniel 7’de geçen ve Mesih Karşıtı’nın sembolize eden küçük boynuzun Tanrı’ya karşı söylediği övüngen sözleri hatırlatır. Bu onun ne kadar kibirli biri olduğunu vurgular.

4. Gördüğüm canavar parsa benziyordu. Ayakları ayı ayağı, ağzı aslan ağzı gibiydi: Canavarın görüşünü tarif ederken Yuhanna onun aynı anda birçok farklı hayvana benzediğini tespit eder. Kutsal Kitap’ı bilenler, bu hayvanların Daniel 7’de geçen ve çok önceden gelen imparatorlukları temsil eden hayvanlar olduğunu fark edecektir. Bu son canavar, bir anlamda Tanrı’ya karşı gelmiş bütün pagan imparatorlukların birleşimi ve toplamıdır.

5. Ejderha canavara kendi gücü ve tahtıyla birlikte büyük yetki verdi: Şimdi canavarı korkunç yapan işin püf noktasına geliyoruz. Şeytan, Mesih Karşıtı’na kendi gücünü, yetkisi ve hatta tahtını veriyor. Cinli bir insanın bile ne kadar ürkütücü olabildiğini biliyoruz; içinde Şeytan olan bir insan kim bilir ne kadar daha korkunçtur!

6. Canavarın başlarından biri ölümcül bir yara almışa benziyordu: Burada belirtilen yara Mesih Karşıtı’nın fiziksel olarak yaşadığı bir olay olabilir (Zekeriya 11:17). Aynı zamanda canavarın temsil ettiği egemenliklerle ilgili 17. bölümde açıklanacak bir durum olabilir. Ama önemli olan şu ki bu canavar mucizevi bir şekilde iyileşir ve bütün dünya hayretler içinde kalır.

7. İnsanlar canavara yetki veren ejderhaya taptılar: Canavarın yaptıkları yüzünden insanlar, farkında olmasalar da, resmen Şeytan’a tapar hale gelirler. Kısa süre içinde de, “Canavar gibisi var mı? Onunla kim savaşabilir?” diyerek Mesih Karşıtı’na adeta tapacaklar.

8. Kırk iki ay süreyle kullanabileceği bir yetki verildi: Bu arada canavar iyice gururlanır ve Daniel 7’deki küçük boynuz gibi Tanrı’ya küfürler yağdırmaya başlar. Tanrı’nın müsaadesiyle onun kırk iki ay, yani üç buçuk yıl hükmettiğini okuyoruz. Burada önemli olan şu ki Mesih Karşıtı kendini dünyanın kralı sanacak ancak bu yetki kırk iki ay ile sınırlı olacaktır.

9. Kutsallarla savaşıp onları yenmesine izin verildi: Mesih Karşıtı’nın bir numaralı düşmanları Mesih’e iman etmiş kimseler olacak ve Rab belirli bir süreliğine onları ayak altında ezmesine izin verecektir. Bu son dönemde Mesih Karşıtı hep galip gibi görünecek ve Tanrı’nın halkına büyük sıkıntılar çektirecektir.

10. Canavar her oymak, her halk, her dil, her ulus üzerinde yetkili kılındı: Sonuç olarak canavar her ulus üzerinde yetkili kılınıyor. Bazıları bu sözlerden Mesih Karşıtı’nın tüm dünya üzerinde tek hükümdar olacağı anlamını çıkarabilir. Ancak başka ayetlerden onun belirli bazı düşmanları olacağını biliyoruz (bkz. Daniel 11:40). Ancak bundan etkisini tüm uluslara hissettireceğini anlıyoruz.

Anlaşılan o ki Mesih Karşıtı son derece geniş bir egemenlik kuracaktır yeryüzünde. Başta Vahiy 6’da gördüğümüz beyaz atlı gibi kendini çok barışçıl bir süs verse de esas niyeti başkadır. Kendini hep yücelten ve Tanrı’ya meydan okuyan bu kişi zamanla Rab’bin halkını da resmen avlamaya başlayacaktır. Ama nedense diğer bütün halklar ona hayran kalacak ve birçokları da ona tapacaktır.

666 REJİMİ

Vahiy 13:11-18

11Bundan sonra başka bir canavar gördüm. Yerden çıkan bu canavarın kuzu gibi iki boynuzu vardı, ama ejderha gibi ses çıkarıyordu. 12İlk canavarın bütün yetkisini onun adına kullanıyor, yeryüzünü ve orada yaşayanları ölümcül yarası iyileşen ilk canavara tapmaya zorluyordu. 13İnsanların gözü önünde, gökten yere ateş yağdıracak kadar büyük belirtiler gerçekleştiriyordu. 14İlk canavarın adına gerçekleştirmesine izin verilen belirtiler sayesinde, yeryüzünde yaşayanları saptırdı. Onlara kılıçla yaralanan, ama sağ kalan canavarın onuruna bir heykel yapmalarını buyurdu. 15Canavarın heykeline yaşam soluğu vermesi için kendisine güç verildi. Öyle ki, heykel konuşabilsin ve kendisine tapmayan herkesi öldürebilsin. 16Küçük büyük, zengin yoksul, özgür köle, herkesin sağ eline ya da alnına bir işaret vurduruyordu. 17Öyle ki, bu işareti, yani canavarın adını ya da adını simgeleyen sayıyı taşımayan ne bir şey satın alabilsin, ne de satabilsin.

18Bu konu bilgelik gerektirir. Anlayabilen, canavara ait sayıyı hesaplasın. Çünkü bu sayı insanı simgeler. Sayısı 666'dır.

AÇIKLAMA: İlerleyen ayetlerde ikinci bir canavarla karşılaşıyoruz. Bu, ilk canavarın, yani Mesih Karşıtı’nın sağ koludur. Bu şahıs daha sonra sahte peygamberdiye adlandırılacaktır (Vahiy 16:13; 19:20). Bu tanımlamadan ötürü onun dini bir kılıkla geleceği de düşünülür. Bölümde sıralanan unsurları tek tek inceleyelim:

1. Yerden çıkıyor: Bu canavarın ilk canavardan iki önemli farkı var: 1. Yerden çıkıyor, 2. İki boynuzu var. Bu, canavarın nereden geldiği konusunda önemli bir ipucu olabilir. Bugün dahi Yahudiler kendi topraklarına büyük önem verirler, çünkü bunun Rab’den gelen miras olarak kabul ederler. O yüzden ikinci canavarın topraktan çıkması, onun Yahudi olacağına işaret ediyor olabilir. Bu canavarın kendini bir peygamber veya mesih olarak da lanse edeceğini düşünürsek, onun İsa Mesih gibi Yahudi kökeninden gelmesi mantıklı olacaktır. Fakat Yahudi olsa da, Mesih Karşıtı gibi muhtemelen Yahudilerden nefret eden biri olacaktır.

2. Kuzu gibi iki boynuzu vardı, ama ejderha gibi ses çıkarıyordu: Kuzu gibi görünüşe sahip olması çok dikkat çekici. Muhtemelen gerçek Mesih’i taklit etmeye çalıştığı ifade ediliyor (Yuhanna 1:29). Mesih’in kendisi kuzu postuna girmiş sahte peygamberler çıkacak demişti (Matta 7:15). On boynuzlu canavarın karşısında iki boynuzlu olması, ilkinden daha küçük ve zayıf olduğunu gösterir. Ama ilginçtir ki sesi yine de ejderhanın sesine benzerdir. Demek ki ilk canavar gibi gücünü ve yetkisini Şeytan’dan almaktadır. İkinci canavarın üstlenmiş olduğu misyon, tüm ulusların Mesih Karşıtı’na tapmasını sağlamaktır. Bu arada Mesih Karşıtı’yla aynı çalıştığı, hatta onun yetkisini birebir kullandığını okuyoruz.

3. İnsanların gözü önünde, gökten yere ateş yağdıracak kadar büyük belirtiler gerçekleştiriyordu: İsa Mesih son günlerde çıkacak olan sahte Mesih ve peygamberlerin birçok mucize yapacağını söylemişti (Matta 24:24). Özellikle, insanları kandırmak için büyük belirtiler sergilediğini görüyoruz. Ancak yaptığı harikalara baktığımızda, yapıcı şeylerden ziyade gökten ateş yağdırmak gibi yıkıcı belirtiler gerçekleştirdiğini fark edebiliyoruz.

4. Onlara kılıçla yaralanan, ama sağ kalan canavarın onuruna bir heykel yapmalarını buyurdu: Daha önce sözünü ettiğimiz Mesih Karşıtı’nın aldığı ölümcül yara yine söz konusu ama burada mucizevi bir şekilde hayata dönmeye başardığını okuyoruz. Sahte peygamber bu açıdan önemli bir rol oynuyor olmalı. Böylece Mesih’in dirilişini taklit ettiğini görüyoruz. Sahte peygamber de bu olayın üzerine Mesih Karşıtı’nın hatırına çok heybetli bir heykel yaptıracaktır. Ancak bu heykelin özel bir yanı var: Bir canlı gibi konuşabiliyor; ayrıca kendisine secde etmeyen herkesi öldürebiliyor.

Bu arada sahte peygamberin düzenlediği yeni bir sosyo-ekonomik uygulama başlar. Mesih Karşıtı’nın egemenliğine bağlı olan herkesi sağ elinde veya alnında kendi işaretini taşımaya zorlar. Bu işaretin ne olacağı konusunda çok farklı düşünceler var: Kimisi, insanların derisine basılan kalıcı bir mührün veya damganın söz konusu olabileceği düşünülür. Kimisi, bugün yaygın olan mikroçipe benzer bir şeyler olabileceğini ileri sürer. Nasıl bir işaret olacaksa olsun, artık Mesih Karşıtı’nın egemenliğindeki herkesi maddi açıdan bağlayacağı kesindir. Böylece Mesih Karşıtı’nın devleti, kimlerin kendisine tabi olup olmadığını rahatlıkla kontrol edebilecektir. İşareti almayanlar cezalandırılacaktır. Tanrı’nın bakış açısından ise, canavarın işaretini alan kimseler Mesih Karşıtı’yla birlikte cehennem azabına layık görüleceklerdir (Vahiy 14:9-11). İşareti reddeden imanlılar ise yeryüzünde zulüm çekseler de Rab’bin yanındaki yerlerini koruyacaklardır (Vahiy 15:2; 20:4).

Bu işaretin ne olduğu ile ilgili olarak Yuhanna, onun canavarın adı veya adını simgeleyen belirli bir sayı olduğunu belirtir. Sonra şunu da ekler: “Bu konu bilgelik gerektirir. Anlayabilen, canavara ait sayıyı hesaplasın. Çünkü bu sayı insanı simgeler. Sayısı 666'dır”. Bunun belirli bir ismin sembolik rakamı olduğu muhtemeldir. Ama şimdiden bunu kestirmek mümkün değildir. Ancak zamanı geldiğinde bilgelik sahibi imanlıların bu sırrı rahatlıkla çözebileceklerine emin olabiliriz.

Buraya kadar gördüğümüz manzara özellikle Orta Doğu’da yaşayan bizler için çok ilgi çekicidir. İlk önce dünya sahnesine çıkacak çok güçlü bir önder öngörülüyor. On kraldan oluşan bir koalisyonla işbirliği yapacak ve onları yönetecek. Ardından peygamber ya da Mesih olduğunu iddia eden bir başka şahsiyet çıkacak ve var gücüyle ilk dünya önderine destek olacak. İkisinin de ortak amacı insanların birleşip Rab’bin halkı olan İsrail’e karşı savaşmalarını sağlamak olacak. Neden ilginç bu? Çünkü daha şimdiden birçok insan burada olumsuz yönden tarif edilen bu dünya önderi ile yardımcısını büyük bir heyecanla beklemektedir. Oysa ki Kutsal Kitap’ın dediğine göre, çıkacak olan bu ikili gerçek Mesih veya peygamber değil, sahtekârlar olacaktır. Gerçek şu ki bu önder düeti esasında insanları bir yalana inanmaya sürükleyecektir. Böylece, son günlerde insanların Rab’bin çok önceden olumsuz olarak öngördüğü bu olayları olumlu olarak karşılamaları için Şeytan gereken zemini hazırlamıştır bile.

İŞİN SONU

Vahiy 14:1-13

1*Sonra Kuzu'nun Siyon Dağı'nda durduğunu gördüm. O'nunla birlikte 144 000 kişi vardı. Alınlarında kendisinin ve Babası'nın adları yazılıydı. 2Gökten, gürül gürül akan suların sesini, güçlü gök gürlemesini andıran bir ses işittim. İşittiğim ses, lir çalanların çıkardığı sese benziyordu. 3Bu 144 000 kişi, tahtın önünde, dört yaratığın ve ihtiyarların önünde yeni bir ezgi söylüyordu. Yeryüzünden satın alınmış olan bu kişilerden başka kimse o ezgiyi öğrenemedi. 4Kendilerini kadınlarla lekelememiş olanlar bunlardır. Pak kişilerdir. Kuzu nereye giderse ardısıra giderler. Tanrı'ya ve Kuzu'ya ait olacakların ilk bölümü olmak üzere insanlar arasından satın alınmışlardır. 5*Ağızlarından hiç yalan çıkmamıştır. Kusursuzdurlar.

6Bundan sonra göğün ortasında uçan başka bir melek gördüm. Yeryüzünde yaşayanlara –her ulusa, her oymağa, her dile, her halka– iletmek üzere sonsuza dek kalıcı olan Müjde'yi getiriyordu. 7Yüksek sesle şöyle diyordu: “Tanrı'dan korkun! O'nu yüceltin! Çünkü O'nun yargılama saati geldi. Göğü, yeri, denizi, su pınarlarını yaratana tapının!” 8*Ardından gelen ikinci bir melek, “Yıkıldı! Kendi azgın fuhuş şarabını bütün uluslara içiren büyük Babil yıkıldı!” diyordu.

9-10*Onları üçüncü bir melek izledi. Yüksek sesle şöyle diyordu: “Bir kimse canavara ve heykeline taparsa, alnına ya da eline canavarın işaretini koydurursa, Tanrı gazabının kâsesinde saf olarak hazırlanmış Tanrı öfkesinin şarabından içecektir. Böylelerine kutsal meleklerin ve Kuzu'nun önünde ateş ve kükürtle işkence edilecek. 11*Çektikleri işkencenin dumanı sonsuzlara dek tütecek. Canavara ve heykeline tapıp onun adının işaretini alanlar gece gündüz rahat yüzü görmeyecekler. 12Bu da, Tanrı'nın buyruklarını yerine getiren, İsa'ya imanlarını sürdüren kutsalların sabrını gerektirir.”

13Gökten bir ses işittim. “Yaz! Bundan böyle Rab'be ait olarak ölenlere ne mutlu!” diyordu.

Ruh, “Evet” diyor, “Uğraşlarından dinlenecekler. Çünkü yaptıkları onları izleyecek.”

AÇIKLAMA: Bu bölümde Rab hem doğruluk uğruna kötülüğe karşı direnenlerin sonuna hem de kötülüğe ayak uyduranların sonuna bir pencere açar. Mesih’in ikinci gelişi esas Vahiy 19’da gerçekleşir ama şimdiden sıkıntı dönemini geçirenlerin başına gelenleri kısaca anlatır. Başlangıçta Mesih’i Siyon Dağı’nda görüyoruz. Bu Mesih’in Yeruşalim’e yapacağı görkemli dönüşü resmeder. Ardından daha önce yedinci bölümde karşılaştığımız 144,000 müjdeci Yahudileri görüyoruz. Onlar ki Şeytan’ın tüm karşı koymalarına rağmen Mesih’in müjdesini dünyanın her yerine yaydılar. Dünyanın büyük bir kısmı Mesih Karşıtı’nın mührünü alırken onların alınlarında Göksel Baba ve Oğlu’nun ismi yazıyor. Dahası Mesih yeryüzüne indiğinde onlar şan ve şöhretine katılacaklar. Bu sırada gökten yeryüzüne inmiş Tanrı’nın tahtı önünde durup hep birlikte kendilerine özgü yeni bir ilahi, bir zafer ezgisini söyleyerek Rab’bi yücelttiklerini okuyoruz. Aynı zamanda Rab sadakatleri yüzünden onları kutluyor. Çünkü kendilerini dünyanın ahlaksızlığından ve hilekarlığından alıkoymuşlar. Bütün bu manzara kurtulacak olanların başına geleceklerinin bir örneğidir çünkü bu grup Tanrı’ya ait kişilerin ilk bölümü yani turfandasıdırlar.

Ardından üç melek sırayla ortaya çıkıp önemli duyurular aktarır. Birincisi göğün ortasında uçar ve tüm uluslara sonsuz müjdeyi son bir kere duyurur. Herkesi Rab’bin gelecek yargısından korkmaya ve sağladığı kurtarıcıya sığınmaya çağırır. Müjdenin içeriğini İncil’in bir çok yerinde okuyoruz. Elçi Pavlus, Romalılar mektubunda Tanrı’nın gelecek gazabından söz ettikten sonra İsa Mesih’e iman eden herkesin kurtulabileceğini yazar (Romalılara 3:21-25). İşte sonsuz müjde, yani insanı kurtarabilecek tek çare budur! (Elç.İşleri 4:12) İkinci melek Babil’in yıkılışını müjdeler. Bunun ayrıntılarını daha sonra Vahiy 17-18’inci bölümlerinde okuyacağız. Orada Babil dünyanın pisliğini toplayan ve herkese yayan Mesih Karşıtı’nın başkenti olarak geçer. Ancak günü geldiğinde tarihi Babil gibi ansızın yıkıma uğrayacaktır.

Üçüncü melek Mesih Karşıtı’na uyan insanların başına gelenleri açıklar. Sahte Peygamberin kuracağı 666 rejim herkesin ya alnına ya da eline Mesih Karşıtı’nın işaretini koyduracaktır. Ancak buna izin veren herkes esasında Şeytan’a boyun eğmiş sayılacaktır. Dolayısıyla kötülüğe karşı direnmek istemedikleri için Tanrı’nın gazabını hak edecekler. Böyleleri Mesih’in önünde yargılandıktan sonra (Vahiy 20:11-15) sonsuz azaba teslim edilecekler. Burada cehennem ateş ve kükürtle işkence edilen sonsuz bir yer olarak tasvir edilir. Canavara tapan herkes gece gündüz orada acı çekecektir. Tabii bunu anlamak oldukça zor. Ancak şunu unutmamalıyız ki sonsuz müjdeyi terslemek sonsuz bir azap da gerektirir. Yine de bazıları bunu Tanrı’nın sevgisi ve adaletiyle bağdaştırmakta zorlanabilir. O yüzden bir sonraki ayet bunun kutsalların sabrını gerektiren bir durum olduğunu hatırlatır. Şimdi tam anlayamazsak da günü geldiğinde anlayacağız. Sonuç olarak bu bölüm sıkıntı döneminde yaşanan kaosun ortasında bize önemli bir pencere açar. Dünyada kötülüğün gücü artarken ve kutsallar zulme uğrarken, günün geldiğinde Tanrı’nın müdahale edip her şeyi düzelteceğini unutmamalıyız. O yüzden bu hayatta Mesih uğruna acı çekmemiz gerekiyorsa hatta ölmemiz de gerekiyorsa ne mutlu bize! Çünkü o zaman Tanrı’nın esenliğine kavuşacağız.

BÜYÜK HASAT

Vahiy 14:14-20

14*Sonra beyaz bir bulut gördüm. Bulutun üzerinde “insanoğluna benzer biri” oturuyordu. Başında altın bir taç, elinde keskin bir orak vardı. 15*Tapınaktan çıkan başka bir melek bulutun üzerinde oturana yüksek sesle bağırdı: “Orağını uzat ve biç! Biçme saati geldi. Çünkü yerin ekini olgunlaşmış bulunuyor.” 16Bulutun üzerinde oturan, orağını yerin üzerine salladı, yerin ekini biçildi.

17Gökteki tapınaktan başka bir melek çıktı. Onun da keskin bir orağı vardı. 18Ateş üzerinde yetkili olan başka bir melek de sunaktan çıkıp geldi. Keskin orağı olana yüksek sesle, “Keskin orağını uzat!” dedi. “Yerin asmasının salkımlarını topla. Çünkü üzümleri olgunlaştı.” 19Bunun üzerine melek orağını yerin üzerine salladı. Yerin asmasının ürününü toplayıp Tanrı öfkesinin büyük masarasına attı. 20*Kentin dışında çiğnenen masaradan kan aktı. Kan, 1600 ok atımı kadar yayılıp atların gemlerine dek yükseldi.

AÇIKLAMA: Bu kısım benzetme yoluyla sona doğru gerçekleşecek olayları aktarır. Dünyayı ekilen bir tarlaya benzetir. Rab önce kendisine ait olanları göksel egemenliğine dâhil etmek üzere biçer. Sonrasında ise O’nu reddetmiş olan herkesi cezalandırmak üzere biçer. Şimdiye kadar hep melekler gelip önemli duyurularda bulunmuştu ama 14:14’de karşımıza çıkan varlık çok farklıdır. Bulutun üzerinde gelene ‘İnsanoğlu’ismi verilir. Dahası başında altın bir taç var ve elinde keskin bir orak taşıyor. Bu kim olabilir? Aslında ‘İnsanoğlu’unvanı Mesih’e atfedilen bir isimdir (Daniel 7:13). İsa yeryüzündeyken kendisi için en çok bu adı kullandı (Matta 26:64). Büyük olasılıkla burada tarif edilen İsa Mesih’in kendisidir. Sonra kendisine orağını uzatıp yerin olgunlaşmış ekinini toplaması buyurulur. Bu ne demek?

Aslında İsa Mesih yeryüzündeyken anlattığı deliceler benzetmesinde bunun önemli bir ipucunu bırakmıştı (Matta 13:24-30). Güzel tohumla ekilen tarladan hem iyi hem de kötü ürün çıktı çünkü İblis aralarına deliceler ekti. Ancak biçim vakti gelince Tanrı’nın melekleri gelip güzel ürünü delicelerden ayırır. Şeytan’ın çocuklarını temsil eden deliceler kızgın fırına atılırken doğru kişiler Tanrı’nın Egemenliğine kavuşur ve orada ‘güneş gibi parlayacaklar’diye yazar (Matta 13:43). Anlaşılan şu ki burada geçen hasat Mesih’in ikinci gelişinden önce gerçekleşecek toplanmadır (2.Selanikliler 2:1).

İncil’in bir kaç yerinde Mesih’in son gelişinden önce imanlıları yanına toplamak üzere gizliden geleceğini okuyoruz. Bu olaya değinen 1. Selanikliler 4:13-18 ve 1.Korintliler 15:50-54’te ilk olarak, yaşayan imanlıların son borazan çalınca hiç ölmeden bir göz kırpma hızıyla değiştirileceğini belirtir. Aynı zamanda, daha önce ölmüş imanlılar da dirilecek ve bizlerle birlikte büyük bir değişime uğrayacaklar. Sonunda, hem yaşamakta olanların hem de ölümden dirilenlerin çürümez bir bedene bürünerek değiştirilip Rab’le birlikte bulutlarda toplanacağını vurgular. Bu şekilde ister yaşayan ister ölmüş imanlılar olsun hepsi görkemli bir değişime uğrayarak ebedi bir bedene kavuşacaktır. Elçi Pavlus tüm imanlıların geçireceği bu fiziki dönüşümü başka ayetlerde de ayrıntılı olarak aktarır (Filipililer 3:20-21) Peki burada bahsedilen diriliş ve değişim ne zaman olacak? Kimisi yedi yıllık sıkıntı zamanından önce, kimisi ortasında, kimisiyse sonuna doğru gerçekleşeceğini düşünür. Kutsal Kitap ise o günün saatini tam olarak kestirmek mümkün değil der (1.Selanikliler 5:1-2). Yine Vahiy 14’te geçen biçim vakti imanlıların büyük heyecanla beklediği bu günü andırıyor. O yüzden ne zaman olacağını bilemezsek de her daim ayık ve uyanık olmaya bakmalıyız.

Bölümün son kısmı büyük hasadın ikinci kısmını anlatır. Önce imanlılar toplanır ve Tanrı’nın huzuruna kavuşur. Ama ardından kötüler de cezalandırılır. Bu defa keskin orağı olan bir melek ortaya çıkıp yerin olgunlaşmış üzümleri biçer ve Tanrı’nın gazabını temsil eden büyük bir masaraya atar. Eskiden üzümün suyunu çıkartmak için çiftçiler üzüm salkımlarını bir çukura atar ve yalın ayakla üzerine çıkıp iyice ezerlerdi. Sonra kenarından açılan bir kanaldan akan üzüm suyu toplanırdı. Ancak buradaki olay esas dünyanın sonunda gerçekleşecek büyük yargıyı resmeder. Kötüler bir çukura düşecek ve Tanrı hepsini ezecektir. Kanları da 200 kilometre boyunca oluk oluk akacaktır. Hatta derinliği bir buçuk metreyi bulacaktır. Burada geçen kent büyük olasılıkla sonlarda Mesih Karşıtı’nın ana hedefi olan Yeruşalim’i kastediyor. Bu olay Kutsal Kitap’ın bir çok yerinde geçen son büyük Armagedon savaşıdır (Yoel 3:12-14, Zekeriya 14, Vahiy 16:16). Dolayısıyla Daniel 7’de yazdığı gibi ‘İnsanoğlu’Tanrı’nın egemenliğini almak üzere kendine ait olanları toplarken aynı zamanda tüm düşmanlarını ayakaltında ezecektir. Hangi tarafta olacağımızı şimdiden seçmeliyiz.

BÜYÜK BELİRTİ

Vahiy 15:1-8

1Gökte büyük ve şaşılası başka bir belirti gördüm: Son yedi belayı taşıyan yedi melekti. Çünkü Tanrı'nın öfkesi bu belalarla son buluyordu.

2Ateşle karışık camdan deniz gibi bir şey gördüm. Canavara, heykeline ve adını simgeleyen sayıya karşı zafer kazananlar, ellerinde Tanrı'nın verdiği lirlerle cam denizin üzerinde durmuşlardı. 3-4*Tanrı kulu Musa'nın ve Kuzu'nun ezgisini söylüyorlardı:

“Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı,

Senin işlerin büyük ve şaşılası işlerdir.

Ey ulusların kralı,

Senin yolların doğru ve adildir.

Ya Rab, senden kim korkmaz,

Adını kim yüceltmez?

Çünkü kutsal olan yalnız sensin.

Bütün uluslar gelip sana tapınacaklar.

Çünkü adil işlerin açıkça görüldü.”

5*Bundan sonra gökteki tapınağın, yani Tanıklık Çadırı'nın açıldığını gördüm. 6Yedi belayı taşıyan yedi melek temiz, parlak keten giysiler giymiş, göğüslerine altın kuşaklar sarınmış olarak tapınaktan çıktı. 7Dört yaratıktan biri yedi meleğe, sonsuzluklar boyunca yaşayan Tanrı'nın öfkesiyle dolu yedi altın tas verdi. 8*Tapınak Tanrı'nın yüceliğinden ve gücünden ötürü dumanla doldu. Yedi meleğin yedi belası sona erinceye dek kimse tapınağa giremedi.

AÇIKLAMA: Artık sonlara yaklaşmışız ve Rab kutsal gazabını yeryüzü üzerine boşaltmaya hazırlanıyor. Tanrı’nın bu yargısı 6.bölümde açılan yedi mühürlü tomarla başladı. Yedinci mühür yedi yargı borazanına yol açtı. Şimdiyse yedinci borazan yedi gazap kasesine yer verecek. Bunlar yedi yıllık sıkıntı zamanının son günlerinde İsa Mesih gelmeden hemen önce gerçekleşecek. Bu kısımda son büyük bir belirtiyle karşılaşıyoruz. Burada belirti demek sembolik anlam taşıyan bir olay. Daha önce benzerini 12.bölümdeki kadın, ejderha ve çocuk dramında gördük. Bu kez Tanrı’nın gazabıyla dolu yedi altın kase taşıyan yedi melek ortaya çıkıyor. Taşıdıkları kaseler dünyaya dökülecek son yedi büyük belayı temsil eder. Aynı zamanda Tanrı’nın huzurunda ateşle karışık camdan bir deniz görünür ve üzerinde canavara karşı direnmiş ve şimdi Rab’bin önünde zafere kavuşmuş canlar duruyor. Sıkıntı döneminde Şeytan’a taviz vermemiş ve dolayısıyla canlarından olmuş bu kişiler şimdi ilahi söyleyerek Rab’bin huzurunda coşuyordur. Söyledikleri ezgi Musa’nın ve Kuzu’nun ezgisi diye geçiyor. Neden Musa? Çünkü İsrail oğulları Firavun’dan kaçıp Kızıl Denizi geçtikleri zaman Musa’nın yazdığı bir zafer ilahisini söylediler (M.Çıkış 15). Bu defa imanlılar Mesih Karşıtı’nın zulmünden kaçıp Rab’bin huzuruna kavuşuyorlar diye sevinecekler. Ezginin nakaratına baktığımızda özellikle Tanrı’nın eşsiz adaletini övdüğünü görüyoruz. Ulusların Kralı O’dur ve yaptığı her şey doğru ve adildir. Sonunda bütün uluslar bunu anlayacak ve önünde eğilecektir.

Ardından gökteki tapınak açılıyor ve içinden kahin gibi parlak keten kuşanmış yedi melek çıkıyor. Demin söylediğimiz gibi ellerinde Tanrı’nın son yargılarını sembolize eden yedi altın kap taşıyorlar. Şimdi gökteki tapınak ilkin bizi şaşırtabilir. Yahudiler’in Tapınağı ibadetlerinin merkeziydi ama ne yazık ki son 2000 yıldır yıkıktır. Ondan önceki Tapınak, Kral Süleyman’ın yaptığı son derece görkemli antik dünyanın yedi harikalarından biriydi. İlk Tapınak ise Musa’nın çölde İsraillilere yaptırdığı ‘Buluşma Çadırı’ydı. Bunun talimatını Rab’bin kendisi Musa’ya verdi fakat dikkat edersek Rab bunun ayrıntılarını Musa’ya aktarırken çok detaylı ölçüler ve bilgiler verdi. Neden? Çünkü Musa gökteki asıl Tapınağın kopyasını yapıyordu! (İbraniler 8:5, 9:11) Gerçek Tapınak Tanrı’nın huzurunda ezelden beri ayakta olan Tapınak’tır. Son günlerde de Yeruşalim’de bir tapınak yine inşa edilecektir ama Mesih Karşıtı kendini onda bir ilah ilan ederek ve daha bir çok iğrenç şeyler yaparak onu kirletecek ve sonunda yıkacaktır (2. Selanikliler 2:4). Ama tüm bunlara rağmen Tanrı’nın Tapınağı asla yıkılmıyor ve bu noktada son belalar oradan çıkacaktır. Buradaki mesaj çok önemlidir. Yeryüzünde yaşarken pek çok zorluk çekebiliriz ve bazen Tanrı’nın hakimiyeti kaybettiğini bile düşünebiliriz. Hatta onu sorgulamaya başlayabiliriz. Zaman zaman tapınaklarımız yıkılabilir ama bu Tanrı’nın Tapınağı yıkıldı anlamına gelmiyor. Esas gerçek şu ki Rab her zaman tahtındadır ve adalet eninde sonunda hedefine ulaşacaktır.

SON BELALAR

Vahiy 16:1-11

1Sonra tapınaktan yükselen gür bir sesin yedi meleğe, “Gidin, Tanrı'nın öfkesiyle dolu yedi tası yeryüzüne boşaltın!” dediğini işittim.

2*Birinci melek gidip tasını yeryüzüne boşalttı. Canavarın işaretini taşıyıp heykeline tapanların üzerinde acı veren iğrenç yaralar oluştu.

3İkinci melek tasını denize boşalttı. Deniz ölü kanına benzer kana dönüştü, içindeki bütün canlılar öldü.

4*Üçüncü melek tasını ırmaklara, su pınarlarına boşalttı; bunlar da kana dönüştü. 5Sulardan sorumlu meleğin şöyle dediğini işittim:

“Var olan, var olmuş olan kutsal Tanrı!

Bu yargılarında adilsin.

6Kutsalların ve peygamberlerin kanını döktükleri için,

İçecek olarak sen de onlara kan verdin.

Bunu hak ettiler.”

7Sunaktan gelen bir sesin,

“Evet, Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı,

Yargıların doğru ve adildir”

dediğini işittim.

8Dördüncü melek tasını güneşe boşalttı. Bununla güneşe insanları yakma gücü verildi. 9İnsanlar korkunç bir ısıyla kavruldular. Tövbe edip bu belalara egemen olan Tanrı'yı yücelteceklerine, O'nun adına küfrettiler.

10*Beşinci melek tasını canavarın tahtına boşalttı. Canavarın egemenliği karanlığa gömüldü. İnsanlar ıstıraptan dillerini ısırdılar. 11Istırap ve yaralarından ötürü Göğün Tanrısı'na küfrettiler. Yaptıklarından tövbe etmediler.

AÇIKLAMA: Burada artık Tanrı gazabının ve adaletinin son halini gösteriyor. İsyankâr insanlar üzerine boşaltılan bu son belalar daha önce gördüğümüz tüm belaların babasıdır. Anlatılan şeyler en korkunç kabusumuzdan da kötüdür ama o kadar da gerçekçidir. Bunlar İsa Mesih yeryüzüne dönmeden hemen önce gerçekleşecektir.

- 1. KASE: İlk melek gazap dolu kâseyi yeryüzüne boşaltır. Sonucunda Mesih Karşıtı’nın işaretini alan ve ona tapanların üzerinde iri yarı yaralar oluşur. Bunlar hem çok iğrenç olacak hem de korkunç acı verecektir. Bu şekilde Rab kendi halkı ile Şeytan’ın halkı arasında çok belirgin bir fark gösterecektir. Tıpkı Mısır’daki on belada olduğu gibi. (bkz. M.Çıkış 8:22; 9:4)

- 2. KASE: İkinci melek kâsesini denizin üzerinde döker. Böylece denizin tümü kana dönüşür ve içindeki tüm yaratıklar ölür. Hatırlarsak, ikinci borazan çalınınca benzer bir olay yaşanmıştı, ancak o zaman sadece denizin üçte biri etkilenmişti, bu defa tümüne bulaşıyor. Dünyanın % 69’i deniz suyuyla kaplı derler. Bu şekilde dünyanın büyük çoğunluğunun kana bulandığını düşünün, gerçekten korkunç bir manzara! Ayrıca kokusuna bile dayanmak herhalde zor olacaktır.

- 3. KASE: Yine borazanlarda olduğu gibi, bir sonraki bela nehirleri ve su kaynaklarını vurur. Musa’nın döneminde Mısır’ın Nil Nehri’nin kana dönüştüğü dönemi anımsatır. Ancak bu kez yeryüzündeki tüm nehirler ve akıntılar etkilenecek ve insanlar tamamen susuz kalacaklar. Melek ise insanların bunu fazlasıyla hak ettiklerini vurguluyor, çünkü asırlardır masum insanların kanını döküyorlar. Şimdi onlar kan içmek zorunda kalacaklar.

- 4. KASE: Yine dördüncü borazanda olduğu gibi, bu kez gök cisimleri vurulur. Ancak borazanda güneş kısmen söndürülmüştü, burada ise güneşin daha güçlü olup insanları yaktığını okuyoruz. Yeryüzünde hiç yaşanmamış bir sıcaklık dalgası oluşacak. Ama en ilginci şudur ki insanlar Rab’bin merhametine sığınmak yerine O’na daha da küfredecekler. İşte insanın yüreği bu kadar da gururlu ve inatçı olabilir (Yeremya 17:9).

- 5. KASE: Korkunç bir ısı dalgası ve aydınlıktan sonra birden dünya karanlığa gömülecek. Ancak ilginçtir ki tüm dünya demiyor, sadece Mesih Karşıtı’nın hüküm sürdüğü bölgeler etkilenecek. Bu öyle bir karanlık olacak ki insanlar ıstıraptan kendi dillerini ısıracaklar. Ayrıca daha baştaki yaralar ve belalar da devam edecek ama insanlar yine de tövbe etmek yerine Tanrı’ya karşı daha da küstahlaşacaklar.

Tüm bu olup bitenlerde Tanrı imanlılara yapılan haksızlıkların öcünü aldığını görüyoruz. Ama ne ilginçtir ki Rab adaletini göstere göstere sergilemesine rağmen insanlar lütfuna sığınmak yerine yumruklarını gökyüzüne sallayacaklar. İnsan yeryüzü üzerinde yetkili olarak yaratıldı ama günahından dolayı tüm yaratılış baştan beri korkunç bir hüsrana teslim edildi (Romalılar 8:20-22). Sonunda evren kendisini mahveden insana başkaldırıp öfkesini hissettirecektir. Böylece adalet yerini bulacaktır.

ARMAGEDON SAVAŞI

Vahiy 16:12-21

12*Altıncı melek tasını büyük Fırat Irmağı'na boşalttı. Gündoğusundan gelen kralların yolu açılsın diye ırmağın suları kurudu. 13Bundan sonra ejderhanın ağzından, canavarın ağzından ve sahte peygamberin ağzından kurbağaya benzer üç kötü ruhun çıktığını gördüm. 14Bunlar doğaüstü belirtiler gerçekleştiren cinlerin ruhlarıdır. Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'nın büyük gününde olacak savaş için bütün dünyanın krallarını toplamaya gidiyorlar.

15*“İşte hırsız gibi geliyorum! Çıplak dolaşmamak ve utanç içinde kalmamak için uyanık durup giysilerini üstünde bulundurana ne mutlu!”

16*Üç kötü ruh, kralları İbranice Armagedon denilen yere topladılar. 17Yedinci melek tasını havaya boşalttı. Tapınaktaki tahttan yükselen gür bir ses, “Tamam!” dedi. 18*O anda şimşekler çaktı, uğultular, gök gürlemeleri işitildi. Öyle büyük bir deprem oldu ki, yeryüzünde insan oldu olalı bu kadar büyük bir deprem olmamıştı. 19*Büyük kent üçe bölündü. Ulusların kentleri yerle bir oldu. Tanrı büyük Babil'i anımsadı, ona ateşli gazabının şarabını içeren kâseyi verdi. 20*Bütün adalar ortadan kalktı, dağlar yok oldu. 21*İnsanların üzerine gökten tanesi yaklaşık kırk kilo ağırlığında iri dolu yağdı. Dolu belası öyle korkunçtu ki, insanlar bu yüzden Tanrı'ya küfrettiler.

AÇIKLAMA: Armagedon sözcüğü ağızdan ağıza dolaşır ama insanların çoğu nereden geldiğini ya da neyi kastettiğini bilmiyor. Bu, tarihin başlangıcından bu yana gelmiş geçmiş en büyük ve en korkunç savaşın adı olacaktır. Şeytan’ın adamı Mesih Karşıtı, yeryüzünün hemen hemen tüm ordularını Orta Doğu'da toplayacaktır. Kimlere karşı savaşacak? Tümü bir tek İsrail’e karşı! Ancak sonuç beklenenden çok farklı olacak. Bu bölümde Tanrı imansızların üzerine gazabını dökmektedir. Şimdi altıncı yargı kasesine geldik:

- 6. KASE: “Altıncı melek tasını büyük Fırat Irmağı'na boşalttı. Gündoğusundan gelen kralların yolu açılsın diye ırmağın suları kurudu.” Altıncı borazanda olduğu gibi, yine Fırat Nehri söz konusudur. Gündoğusundan gelen krallar ve orduları için yol açılsın diye orası boşaltılır. Gündoğusu, muhtemelen Uzak Doğu’yu kastediyordur. Acaba altıncı borazanda adı geçen 200 milyon ordu da doğudan gelen bu ordular olabilir mi? Her kim ise Fırat Nehri kurutuluyor ki ordular rahatlıkla İsrail’in üzerine gelebilsinler.

Daha sonra Şeytan, Mesih Karşıtı ve Sahte Peygamber’den üç cin çıkıp büyük harikalar ve mucizeler yaparak dünya krallarını İsrail’e karşı savaşmak üzere toplamaya başlarlar. Dünya ordularını topladıkları yerin ismi de Armagedon’dur. Elçi Yuhanna’nın İbranice olarak adını verdiği bu yerin nerede olduğu konusunda farklı düşünceler vardır. Kimi İsrail’in kuzeyinde bulunan Megiddo Harabeleri’nin önünde açılan büyük Yizreel Vadisi olduğunu söyler. Ancak şuna dikkat etmeliyiz ki burada geçen “har-megiddo”Megiddo Vadisi değil, Megiddo Dağı veya tepesi anlamına gelir çünkü ‘har’sözcüğü tepe demek. Bu yüzden başkaları bunun Kudüs’ü tanımlayan bir lakap olduğunu ileri sürer. Buna göre bu yerin adının aslında “har-moged” ve anlamının “topluluğun dağı” olduğunu belirtirler. Bu da ulusların yok etmek için kuşattığı, Rab’bin evi olan Tapınağın tepesi ya da genel olarak Yeruşalim’i temsil ediyor olabilir. Bu yer gerçekte her neresi olacaksa, bugünkü İsrail topraklarında olacağı kesindir. Peygamber Yoel aynı olayı, bir başka yerin ismi olan Yehoşafat Vadisiolarak bildirir. Son günde orada toplanacak orduları RAB şöyle tarif eder: “Bütün ulusları toplayıp Yehoşafat Vadisi'ne indireceğim. Mirasım olan İsrail halkını uluslar arasına dağıttıkları ve ülkemi bölüştükleri için onları orada yargılayacağım” (Yoel 3:2). Yehoşafat’ın ismini kullanmasının sebebi, Yehoşafat’ın sözcük anlamının Rab yargılar olmasıdır. Yehoşafat Vadisi Yeruşalim’in hemen yakınında uzanan Kidron Vadisi’ne verilen bir başka isimdir. Anlaşılan şu ki son savaş Yeruşalim civarında gelişecektir. (bkz. Yoel 3:9-17) Peygamber Zekeriya bu korkunç savaşın ayrıntılarını da aktarır (Zekeriya 14). Gerçekten korkunç bir dönem olacaktır.

- 7. KASE: Bununla artık sona geldik. Rab gökten “Tamam” der. Ardından dünyanın görmüş olduğu en büyük deprem meydana gelir. Yeruşalim dahi üçe bölünür. Dünyanın diğer kentleri yerle bir olur. Özellikle Mesih Karşıtı’nın başkenti Babil en büyük yıkıma uğrar. Burada daha önce altıncı mühürde görünen olayların aynısını açıklıyor muhtemelen (Vahiy 6:14). Adalar ortadan kalkar ve dağlar yerinden oynar. Yine benzer şekilde, korkunç bir dolu fırtınası görülür. Ancak bu dolu o kadar büyüktür ki tanesi kırk kilo kadardır. Göklerden kırk kilo ağırlığında buz parçalarının uçak hızıyla yere çarptığını düşünün. Böyle bir dolu, bir şehrin binalarını ve altyapısını tamamen yok edebilir. Ama yine her zamanki gibi insanlar Rab’bin önüne gelip tövbe etmektense yine de küfredecekler. Ellerinde hiçbir şey kalmayacak ama yine de diz çökmek istemeyecekler. Aynı Musa’nın dönemindeki Firavun gibi, tüm bunları görmelerine rağmen yine de yüreklerini nasırlaştıracaklar. Böylece Rab yeryüzü üzerinde gazabını adeta tüketecektir.

BÜYÜK BABİL

Vahiy 17:1-7

1*Yedi tası alan yedi melekten biri gelip benimle konuştu: “Gel!” dedi. “Sana engin suların kenarında oturan büyük fahişenin çarptırılacağı cezayı göstereyim. 2*Dünya kralları onunla fuhuş yaptılar. Yeryüzünde yaşayanlar onun fuhşunun şarabıyla sarhoş oldular.”

3*Bundan sonra melek beni Ruh'un yönetiminde çöle götürdü. Orada yedi başlı, on boynuzlu, üzeri küfür niteliğinde adlarla kaplı kırmızı bir canavarın üstüne oturmuş bir kadın gördüm. 4*Kadın, mor ve kırmızı giysilere bürünmüş, altınlar, değerli taşlar, incilerle süslenmişti. Elinde iğrenç şeylerle, fuhşunun çirkeflikleriyle dolu altın bir kâse vardı. 5Alnına şu gizemli ad yazılmıştı:

BÜYÜK BABİL,

DÜNYA FAHİŞELERİNİN

VE İĞRENÇLİKLERİNİN ANASI

6Kadının, kutsalların ve İsa'ya tanıklık etmiş olanların kanıyla sarhoş olduğunu gördüm. Onu görünce büyük bir şaşkınlığa düştüm. 7Melek bana, “Neden şaştın?” diye sordu. “Kadının ve onu taşıyan yedi başlı, on boynuzlu canavarın sırrını ben sana açıklayayım.

AÇIKLAMA: Mesih Karşıtı’nın kimliğinin sırrını çözen çok önemli bir bölüme bakacağız şimdi. Ancak önce ‘Büyük Babil’diye geçen önemli bir karakterin kimliğini çözmemiz gerek. Buraya kadar Vahiy bir kaç defa bu ünlü ‘Babil’den söz etmiştir ama şimdi esas kimliği ortaya çıkacaktır (Vahiy 14:8, 16:19). Bu bölümde fahişelerin anasıdiye tanımlanıyor. Ayrıca fahişenin canavarın sırtında oturduğunu okuyoruz ki bu da Vahiy 13’te anlatılan canavardır. Anlaşılan şu ki bu ikili birlikte hareket ediyor. Canavarın kim olduğunu öğrenmek için önce fahişediye tanımlanan karakteri tespit etmemiz gerek. Burada sözü edilen fahişe Büyük Babilismiyle anılır. Bununla ne denmek istendiğini öğrenmek için bölümde fahişeyle ilgili yazılanlara bakmamız gerek. Fakat ayrıntılar içinde kaybolmadan önce bölümün sonunda belirtilene dikkat etmemiz iyi olacaktır. Bölümün son ayetinde melek bu kadının ‘dünya kralları üzerinde egemenlik süren büyük kent’ olduğunu belirtir; yani Mesih Karşıtı’nın kuracağı egemenliğinin başkenti söz konusudur muhtemelen. Neresi olacağını tespit etmek için yine ayrıntılara bakalım:

1. Engin suların kenarında oturuyor: Kadın suların, yani denizin kenarında oturmuş halde tasvir ediliyor. Daha sonra bu suların halkları, toplumları, ulusları ve dilleri temsil ettiğini okuyoruz (17:15). Demek ki kadının temsil ettiği şehir, birçok ulus ve halk üzerinde etkisini gösteriyor.

2. Dünya kralları onunla fuhuş yaptılar: Kadın özellikle bir fahişe olarak tasvir ediliyor, çünkü bütün devletlerle her türlü iğrenç temasa girmiştir. Bu ahlaksızlık maddi ve manevi her türlü pisliği içerir. Vahiy 18. bölümden kadının, yani şehrin, özellikle ticaret konusunda çok büyük bir rol oynadığını okuyoruz. Bu kent, dünyanın en büyük metropol ve ticaret merkezlerinden biri, ahlaksızlığın hat safhada olduğu bir başkent olacaktır.

3. Kadın, mor ve kırmızı giysilere bürünmüş, altınlar, değerli taşlar, incilerle süslenmişti. Elinde iğrenç şeylerle, fuhşunun çirkeflikleriyle dolu altın bir kâse vardı: Kadın fahişeler gibi tepeden tırnağa süslenmiş olup iğrenç ticaretini sürdürmektedir. Şehir olarak düşünecek olursak, onun son derece lüks ve cazibeli bir şekilde donatıldığını anlayabiliriz. İlginçtir ki Mesih’in kâsesini içen Kilise pak bir geline benzetilirken (2.Korintliler 11:2), burada Mesih Karşıtı’nın ‘eşi’; rezil ve sarhoş bir fahişeye benzetilmektedir.

4. Alnına şu gizemli ad yazılmıştı: BÜYÜK BABİL, DÜNYA FAHİŞELERİNİN VE İĞRENÇLİKLERİNİN ANASI: Kadının ismi, hem ne kadar iğrenç bir ticaret çevirdiğini hem de ne kadar kapsamlı bir etki alanına sahip olduğunu belirtir. Aynı zamanda eski Babil kentinin ismini taşıması da ilginçtir. Çünkü Babil kenti Nuh döneminden sonra Tanrı’ya başkaldıran ilk metropoldü (bkz. Yaratılış 11). Burada geçen isim mecazi anlamda modern bir kenti mi temsil ediyor yoksa canlanmış bir Babil kentini mi temsil ediyor henüz bilemeyiz, zaman gösterecek. Ama nasıl olacaksa bu metropolün, asırlar boyunca gelmiş geçmiş tüm ahlaksızlıkların toplandığı yer ve merkezi olacağı kesin.

5. Kadının, kutsalların ve İsa'ya tanıklık etmiş olanların kanıyla sarhoş olduğunu gördüm: Bu kentin özellikle nam yaptığı bir konu da, Mesih imanlılarına karşı sürdürdüğü zulüm olacaktır. İmanlıları o kadar canice ve zalimce öldürecektir ki kanlarıyla adeta zevkten sarhoş olacaktır. Başka birçok bölümlerde belirtildiği gibi, son günlerde Mesih Karşıtı’nın egemenliği öncellikle Yahudilere ve Hristiyanlara yönelik devasa bir soykırım kampanyası başlatacaktır (bkz. Daniel 7:21; Luka 21:12-14).

6. Yedi baş, kadının üzerinde oturduğu yedi tepedir: Daha sonra Yuhanna kadının üzerinde oturduğu canavarın yedi başına dikkat çeker. Elçi Yuhanna, bunların kadının üzerinde oturduğu yedi tepeyi simgelediğini açıkça belirtir. Eskiden beri birçok kent tepeler üzerinde kurula gelmiştir. Birçok tepe işgal edilerek şehrin genişlemesi sağlanmıştır. Örneğin, Roma ve İstanbul eskiden beri yedi tepe üzerinde kurulan kentler diye bilinir. Mesih Karşıtı’nın başkenti her neresi olacaksa, son derece büyük ve ünlü bir dünya metropolü olacağı anlaşılmaktadır.

7. Gördüğün canavarla on boynuz fahişeden nefret edecek, onu perişan edip çıplak bırakacaklar. Etini yiyip kendisini ateşte yakacaklar: Son olarak kadının kaderini de öğreniyoruz. Başta onunla işbirliği yapan uluslar ve krallar, sonunda ondan nefret eder hale gelecekler ve onu ayaklar altında çiğneyecekler. Daha da kötüsü, Rab’bin kendisi eski Babil’de olduğu gibi son Büyük Babil kentini büyük gazapla cezalandıracaktır (bkz. Vahiy 18).

Gördüğümüz gibi, son günlerde Mesih Karşıtı’nın egemenliğine başkentlik yapacak olan ve Fahişe Babil diye anılan büyük bir metropol söz konusudur. Şimdiden hangi şehir olacağını bilemeyiz. Dubai, Roma, Kahire veya İstanbul gibi tüm Orta Doğu’ya hükmeden herhangi bir şehir olabilir. Bazıları 16:19’da ‘büyük kent’ diye geçen Yeruşalim olacağını düşünür. Başkaları, asırlardır harabe halindeki Bağdat’ın hemen batısındaki antik Babil’in yeniden kurulacağını ileri sürer. Doğrusu, henüz emin olamayız. Ancak Mesih Karşıtı ortaya çıktığında, kötülüğün merkezi olarak seçtiği kent neyse o olacaktır.

CANAVARIN SIRRI

Vahiy 17:8-18

8*Gördüğün canavar bir zamanlar vardı, ama şimdi yok. Biraz sonra dipsiz derinliklerden çıkacak ve yıkıma gidecek. Yeryüzünde yaşayan ve dünya kurulalı beri adları yaşam kitabına yazılmamış olanlar canavarı görünce şaşacaklar. Çünkü o bir zamanlar vardı, şimdi yok, ama yine gelecek.

9“Bunu anlamak için bilgelik gerek. Yedi baş, kadının üzerinde oturduğu yedi tepedir; aynı zamanda yedi kraldır. 10Bunların beşi düştü, biri duruyor, ötekiyse henüz gelmedi. Gelince kısa süre kalması gerek. 11Yaşamış, ama şimdi yok olan canavarın kendisi sekizinci kraldır. O da yedilerden biridir ve yıkıma gitmektedir. 12*Gördüğün on boynuz henüz egemenlik sürmemiş on kraldır; canavarla birlikte bir saat egemenlik sürmek üzere yetki alacaklar. 13Düşünce birliği içinde olan bu krallar güçlerini ve yetkilerini canavara verecekler. 14Kuzu'ya karşı savaşacaklar, ama Kuzu onları yenecek. Çünkü Kuzu, rablerin Rabbi, kralların Kralı'dır. O'nunla birlikte olanlar, çağrılmış, seçilmiş ve O'na sadık kalmış olanlardır.”

15Bundan sonra melek bana, “Şu gördüğün sular –fahişenin kenarında oturduğu sular– halklar, toplumlar, uluslar ve dillerdir” dedi. 16“Gördüğün canavarla on boynuz fahişeden nefret edecek, onu perişan edip çıplak bırakacaklar. Etini yiyip kendisini ateşte yakacaklar. 17Çünkü Tanrı, amacını gerçekleştirme isteğini onların yüreğine koymuştur. Öyle ki, Tanrı'nın sözleri yerine gelinceye dek krallıklarını canavara devretmekte sözbirliği edecekler. 18Gördüğün kadın dünya kralları üzerinde egemenlik süren büyük kenttir.”

AÇIKLAMA: Bu bölümde Elçi Yuhanna Mesih Karşıtı’nı temsil eden canavarın kim olduğunu çok net bir şekilde ifşa ediyor. Ancak Yuhanna bunun büyük bir sır olduğunu ve anlamak için büyük bilgelik gerektirdiğini de vurgular (17:7). Ayrıntıların bir bakalım:

1. Gördüğün canavar bir zamanlar vardı, ama şimdi yok. Biraz sonra dipsiz derinliklerden çıkacak ve yıkıma gidecek: Burada ve devamındaki ayetlerde Mesih Karşıtı için kullanılan gizemli bir tanımlama veya unvan söz konusu: “vardı, yoktur ve bir daha çıkacak”. Bu bölümde bu tanımlama tam üç kere tekrarlanır. Aslında bunun gerçek Mesih’e karşı yapılan bir taklit olduğunu hemen fark edebiliriz. Vahiy kitabının başında birçok kez Mesih için “var olan, var olmuş ve gelecek olan” sözleri yer almaktadır (bkz. Vahiy 1:4, 8). Anlaşılan şu ki Şeytan birilerini ölümden geri getirmeye çalışacaktır. Vahiy 13. bölümde söz edilen başındaki ölümcül yara, bir açıdan Mesih Karşıtı’nın yaralanıp mucizevi bir şekilde hayata döndüğünü ifade ediyor olabilir. Yalnız geri geldiği zaman Kutsal Kitap dipsiz derinliklerden çıkacağı, yani Mesih Karşıtı’nın birebir Şeytan’ın bağrından kopacağı belirtiliyor. Bu olağanüstü dirilişi gören insanlar ona resmen tapacak ve körü körüne ardından koşacaktır. Oysa ki onun gittiği yer aslında yıkımdır.

2. Yedi baş...yedi kraldır. Bunların beşi düştü, biri duruyor, ötekiyse henüz gelmedi: Elçi Yuhanna burada canavarın yedi başın anlamını açıklamaya başlar. Bu yedi başın yedi kralı ya da krallığı sembolize ettiği belirtiliyor. Ardından, melek, söz konusu yedi kralın beşinin düştüğünü, biri hala durduğunu ve yedincisinin henüz çıkmadığı bildirir. Birinin duruyor olduğunu söylemesi, Elçi Yuhanna döneminde krallığını sürdürmekte olan Roma İmparatorluğu’nu işaret ederek önemli bir ipucu sağlar. Böylece tarif edilen krallıkları Roma’ya endeksleyerek şöyle sıralamak mümkündür:

1. Mısır Krallığı: İsrail’i köleliğe bağlayan krallık.

2. Asur Krallığı: Kuzey İsrail Krallığı’nı sürgüne götüren krallık (M.Ö. 722)

3. Babil Krallığı: Yahuda Krallığı’nı sürgüne götüren krallık (M.Ö. 586)

4. Med-Pers Krallığı: Yahudileri kendi topraklarına salıveren krallık (M.Ö. 538)

5. Grek Krallığı: Yahudilerin tapınağını murdar eden krallık (M.Ö. 168)

6. Roma Krallığı: İsrail’i işgal eden ve Yahudilerin tapınağını yok eden krallık (M.S. 70)

Gördüğümüz gibi, bu krallıkların hepsi bir şekilde Rab’bin halkı olan Yahudilerle ilişkiliydi. Bunların hepsi Orta Doğu genelinde hüküm sürdüler. Şimdi en çok dikkatimizi çeken şudur ki Roma’dan sonra Yuhanna’nın dönemindehenüz gelmemişolan yedinci bir baş, yani krallık daha bekleniyor. Devamındaki ayetlere göre, sekizinci kral olan Mesih Karşıtı bu yedinci baştan çıkacaktır. Bu yedinci egemenliğin kim olduğuna ilişkin, kimi yorumcular dirilmiş bir Roma egemenliği veya benzer bir birlik (Avrupa Birliği veya ABD vb) olacağını düşünür. Kimileriyse, Doğu Roma Bizans Krallığı’ndan Orta Doğu hâkimiyetini devralan son büyük egemen Osmanlı Devleti olduğunu ileri sürer. Hangi görüşün isabetli olduğunu kesin olarak söylemek için henüz erken ise de, bu son egemenliğin, yeniden canlanacak eski bir Orta Doğu devleti olduğu ayette net biçimde belirtiliyor.

1. Yaşamış, ama şimdi yok olan canavarın kendisi sekizinci kraldır. O da yedilerden biridir ve yıkıma gitmektedir: En sonunda melek canavarın sekizinci kral olduğunu belirtir. Aslında canavar kendisinden önceki tüm dünya imparatorluklarını bir anlamda temsil eder ama kendisi hepsinden sonra çıkacaktır. Bu açıdan o hem yedilerden biridir hem de hepsinin toplamı yani kötülüğün zirvesidir. Ama aynı zamanda Mesih Karşıtı’nın hep var olmuş, yok edilmiş ve yine çıkacak olan unvanıyla anılması, onun yedinci başın dirilmiş veya yeniden canlanmış hali olduğunu da tekrar vurgula. Grek, Roma ve Osmanlı gibi büyük imparatorluklar sona ermişlerdir. Peki, onlardan biri yeniden filizlenebilir mi? Tarihçiler çoktan onları gömdüler. Onların kökünden tüm Orta Doğu’ya hükmeden bir imparatorluk yeniden çıkarsa insanlar gerçekten şaşırmazlar mı? Üstelik de mucizeler yapan ve son derece karizmatik bir önder başına geçse herkes ona adeta tapmaz mı?

2. Gördüğün on boynuz henüz egemenlik sürmemiş on kraldır; canavarla birlikte bir saat egemenlik sürmek üzere yetki alacaklar: Melek son olarak yedi başlı canavarın on boynuzunu da açıklar. Kutsal Kitap’ın bir çok yerinde Mesih Karşıtı’nın 10 kraldan oluşan egemenliği söz konusudur (bkz. Daniel 7). Bu on kral, Mesih Karşıtı’yla işbirliği yapan ve Orta Doğu’da hüküm süren müttefik bir güç oluşturacaktır. Mesih Karşıtı’nın bu koalisyonu özellikle Mesih ve halkına karşı savaşacaktır. İsa Mesih’in soydaşları olan Yahudilere saldıracaklar ama sonunda bozguna uğrayacaklar, çünkü gerçek Mesih ortaya çıkıp halkını savunacak ve tüm düşmanlarını cezalandıracaktır. Ama şimdi Şeytan’ın son günlerde ne biçim bir egemenlik öne süreceğini biliyoruz.

BABİL’İN SONU

Vahiy 18:1-24

1Bundan sonra büyük yetkiye sahip başka bir meleğin gökten indiğini gördüm. Yeryüzü onun görkemiyle aydınlandı. 2Melek gür bir sesle bağırdı:

“Yıkıldı! Büyük Babil yıkıldı!

Cinlerin barınağı,

Her kötü ruhun uğrağı,

Her murdar ve iğrenç kuşun sığınağı oldu.

3*Çünkü bütün uluslar

Azgın fuhşunun şarabından içtiler.

Dünya kralları da

Onunla fuhuş yaptılar.

Dünya tüccarları

Onun aşırı sefahatiyle zenginleştiler.”

4*Gökten başka bir ses işittim:

“Ey halkım!” diyordu.

“Onun günahlarına ortak olmamak,

Uğradığı belalara uğramamak için çık oradan!

5*Çünkü üst üste yığılan günahları göğe erişti,

Ve Tanrı onun suçlarını anımsadı.

6*Babil nasıl davrandıysa, karşılığını ona aynen verin,

Yaptıklarının iki katını ödeyin.

Hazırladığı kâsedeki içkinin

İki katını hazırlayıp ona içirin.

7*Kendini yücelttiği, sefahate verdiği oranda

Istırap ve keder verin ona.

Çünkü içinden diyor ki,

‘Tahtında oturan bir kraliçeyim, dul değilim.

Asla yas tutmayacağım!’

8Bu nedenle başına gelecek belalar

–Ölüm, yas ve kıtlık–

Bir gün içinde gelecek.

Ateş onu yiyip bitirecek.

Çünkü onu yargılayan Rab Tanrı güçlüdür.

9*“Kendisiyle fuhuş yapan ve sefahatte yaşayan dünya kralları onu yakan ateşin dumanını görünce onun için ağlayıp dövünecekler. 10Çektiği ıstıraptan dehşete düşecek, uzakta durup,

‘Vay başına koca kent,

Vay başına güçlü kent Babil!

Bir saat içinde cezanı buldun’ diyecekler.

11*“Dünya tüccarları onun için ağlayıp yas tutuyor. Çünkü mallarını satın alacak kimse yok artık. 12-13*Altını, gümüşü, değerli taşları, incileri, ince keteni, ipeği, mor ve kırmızı kumaşları, her çeşit kokulu ağacı, fildişinden yapılmış her çeşit eşyayı, en pahalı ağaçlardan, tunç, demir ve mermerden yapılmış her çeşit malı, tarçın ve kakule, buhur, güzel kokulu yağ, günnük, şarap, zeytinyağı, ince un ve buğdayı, sığırları, koyunları, atları, arabaları ve köleleri, insanların canını satın alacak kimse yok artık.

14“Diyecekler ki,

‘Canının çektiği meyveler elinden gitti,

Bütün değerli ve göz alıcı malların yok oldu.

İnsanlar bunları bir daha göremeyecek.’

15*Babil'de bu malları satarak zenginleşen tüccarlar, kentin çektiği ıstıraptan dehşete düşecekler. Uzakta durup ağlayacak, yas tutacaklar.

16“ ‘Vay başına, vay!’ diyecekler.

‘İnce keten, mor ve kırmızı kumaş kuşanmış,

Altın, değerli taş ve incilerle süslenmiş

Koca kent!

17-18*Onca büyük zenginlik

Bir saat içinde yok oldu.’

“Gemi kaptanları, yolcular, tayfalar, denizde çalışanların hepsi, onu yakan ateşin dumanını görünce uzakta durup, ‘Koca kent gibisi var mı?’ diye feryat ettiler. 19Başlarına toprak döktüler, yas tutup ağlayarak feryat ettiler:

‘Vay başına koca kent, vay!

Denizde gemileri olanların hepsi

Onun sayesinde, onun değerli mallarıyla

Zengin olmuşlardı.

Kent bir saat içinde viraneye döndü.’

20*Ey gök, kutsallar, elçiler, peygamberler!

Onun başına gelenlere sevinin!

Çünkü Tanrı onu yargılayıp hakkınızı aldı.”

21*Sonra güçlü bir melek değirmen taşına benzer büyük bir taşı kaldırıp denize atarak şöyle dedi:

“Koca kent Babil de

İşte böyle şiddetle atılacak

Ve bir daha görülmeyecek.

22*Artık sende lir çalanların, ezgi okuyanların,

Kaval ve borazan çalanların sesi

Hiç işitilmeyecek.

Artık sende hiçbir el sanatının ustası bulunmayacak.

Sende artık değirmen sesi duyulmayacak.

23*Artık sende hiç kandil ışığı parlamayacak.

Sende artık gelin güvey sesi duyulmayacak.

Senin tüccarların dünyanın büyükleriydi.

Bütün uluslar senin büyücülüğünle yoldan sapmıştı.

24*Peygamberlerin, kutsalların

Ve yeryüzünde boğazlanan herkesin kanı

Sende bulundu.”

AÇIKLAMA: Bir önceki bölümde Büyük Babil’in Mesih Karşıtı’nın başkenti olduğunu gördük. Aynı zamanda Babil ismi dünyanın başından bu yana Tanrı’ya ayaklanan insanların kibrini temsil eder. Büyük tufandan sona Nuh’un torunları Mezopotamya ovasına indiler. Kısa bir sure sonra Nemrut adında güçlü ve asi bir kralın önderliğinde koskoca bir şehir ve ortasında devasa bir kule yapmaya kalktılar. Esas amaçları Tanrı’ya meydan okumaktı. Kibirlerinden hiç hoşlanmayan Tanrı dillerini karıştırarak işbirliklerine son verdi. Ondan sonra o kente ‘Babil’ismi verildi çünkü insanlar birbiriyle anlaşamayıp ‘saçmalamaya’ başladılar (Yaratılış 11). Ama bu insanın kibri ve saçmalığının sonu değildi. Yıllar sonra Nebukadnessar isminde gururlu bir kral Babil’i yeniden inşa etti. Yaptığı koskoca asma bahçeleri, çifte suru ve zengin tapınaklarıyla dünyanın göz bebeği olmuştu. Daha sonra aynı kral Tanrı’nın kenti olan Yeruşalim’in üzerine yürüyüp halkını sürgüne gönderdi ve Tanrı’nın Tapınağını yerle bir etti. Ne var ki zamanı geldiğinde Tanrı Babil’i yine yargıladı (Daniel 5). Hatta peygamberler bu kent üzerine büyük lanetler de okudular (Yeşaya 13, Yeremya 50). Ama Vahiy’de okuduğumuz gibi insan yine kibrinden vazgeçmiyor ve son günlerde isyan sembolü olan Babil’i yeniden kuracaktır. Bu son Babil de Tanrı’nın halkını ezecektir ama sonunda kendisi korkunç bir gazaba uğrayacaktır.

Bu bölümde son Büyük Babil’in uğradığı yıkımın ayrıntılarını okuyoruz. Aslında Mesih Karşıtı’nın merkezi olan bu kentin yıkılacağı bir kaç defa müjdelendi bile (Vahiy 14:8, 16:19). Orada inanılmaz büyük bir deprem sonucunda tümden kırılacağını gördük. Burada ise yıkımının sebepleri sıralanıyor. Babil’in ticaret konusunda çok güçlü ve başarılı olmasına karşın günah konusunda çok daha ileriye gittiğini belirtiyor. Yani maddi servetini hep kötülüğe yatırdı. Dahası her türlü şeytani işler ve güçler için barınak olduğunu tespit eder. Cinsellik ve beraberinde getirdiği tüm sapıklıklar da hat safhada. İşin kötüsü bunu yalnız başına yapmıyor, tüm ulusları pisliğin içine çekmeye başarır. Sonunda günahları eski Babil Kulesi gibi Tanrı’nın katına kadar yükselir (18:5). Böylece Rab onu bir günde korkunç felaketlerle yıkıp yok edecektir.

Bölümün ilerisinde Babil’le ticaret yapanların uğruna yaktıkları ağıtları okuyoruz. Onunla yaptıkları alışverişi anımsayan insanlar bir günde bu kadar korkunç bir sona uğramasına şaşıp duruyorlar. Ama ne ilginçtir ki bu tüccarlar Babil’in inanılmaz güzelliğini ve zenginliğini hatırlarken günahlarını tümden gözden kaçırıyorlar. Öbür yandan ezelden beri Babil’in insafsızlığına uğrayan Tanrı’nın kutsalları büyük ‘fahişenin’ yıkımına seviniyorlar. Bu sırada Rab Babil’de kalan imanlıları bir an evvel kaçmaya çağırır. Bu sözler Lut’un başına gelenleri hatırlatır (Yaratılış 19). O zaman Sodom ve Gomora yıkılmaktaydı ve Lut’la ailesi zor kurtuldular. Ne var ki Lut’un eşi geriye baktığı için tuz kesildi. Neden? Çünkü yüreği hala oraya bağlıydı. Mesih son günlerinden söz ederken Lut’un eşi gibi olmayalım diye uyarır (Luka 17:32). Dünyanın şimdiki hali bundan pek farksız değildir. Gittikçe günaha dalıp giden ve imanlıları kırıp geçen bu dünya sistemi bir gün Tanrı’nın gazabına uğrayacaktır. Onunla ticaret yapan insanlar bundan hiç rahatsızlık duymayabilir ama imanlılar hep ayık ve uyanık olmalı. Rab’bin sözü dediği gibi bu dünyaya yürekten bağlanmamalıyız çünkü sonu pek yakındır (1.Yuhanna 2:15-17).

DÜĞÜN ŞÖLENİ

Vahiy 19:1-10

1Bundan sonra gökte büyük bir kalabalığın sesini andıran yüksek bir ses işittim.

“Haleluya!” diyorlardı.

“Kurtarış, yücelik ve güç Tanrımız'a özgüdür.

2*Çünkü O'nun yargıları doğru ve adildir.

Yeryüzünü fuhşuyla yozlaştıran

Büyük fahişeyi yargılayıp

Kendi kullarının kanının öcünü aldı.”

3*İkinci kez,

“Haleluya!

Onun dumanı sonsuzlara dek tütecek” dediler.

4Yirmi dört ihtiyarla dört yaratık yere kapanıp, “Amin! Haleluya!” diyerek tahtta oturan Tanrı'ya tapındılar.

5*Sonra tahttan bir ses yükseldi:

“Ey Tanrımız'ın bütün kulları!

Küçük büyük, O'ndan korkan hepiniz,

O'nu övün!”

6Ardından büyük bir kalabalığın, gürül gürül akan suların, güçlü gök gürlemelerinin sesine benzer sesler işittim.

“Haleluya!” diyorlardı.

“Çünkü Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrımız

Egemenlik sürüyor.

7Sevinelim, coşalım!

O'nu yüceltelim!

Çünkü Kuzu'nun düğünü başlıyor,

Gelini hazırlandı.

8Giymesi için ona temiz ve parlak

İnce keten giysiler verildi.”

İnce keten kutsalların adil işlerini simgeler.

9*Sonra melek bana, “Yaz!” dedi. “Ne mutlu Kuzu'nun düğün şölenine çağrılmış olanlara!” Ardından ekledi: “Bunlar gerçek sözlerdir, Tanrı'nın sözleridir.”

10Ona tapınmak üzere ayaklarına kapandım. Ama o, “Sakın yapma!” dedi. “Ben de senin ve İsa'ya tanıklığını sürdüren kardeşlerin gibi bir Tanrı kuluyum. Tanrı'ya tap! Çünkü İsa'ya tanıklık, peygamberlik ruhunun özüdür.”

AÇIKLAMA: Şimdi sahne değişiyor ve gözümüzü gökyüzüne çeviriyoruz. Gökte muazzam bir şenlik havası var. Tam dört kere ‘Haleluya!’ diye bağırıyorlar. Haleluya demek ‘Tanrı’yı övün!’demek. Ama neden? En başta Tanrı halkını hep ezip geçen Babil kenti yıkıldı diye seviniyorlar. Nihayet Rab adaletini konuşturdu. Böylece canlarından olmuş kutsallarla birlikte gökteki tüm varlıklar sevinerek Tanrı’yı över. Bu kitabın dördüncü ve beşinci bölümlerinde gördüğümüz büyük şenlik manzarası tekrarlanır sanki. Şimdi ise Tanrı düşmanlarını yargıladı ve egemenlik sürmeye başladı bile. Yakında İsa Mesih yeryüzüne inip atası Davut’un tahtına oturacaktır. Ama önce önemli bir olay daha var. Bir düğün şöleni var!

Yedinci ayet ‘Kuzu’nun düğününden’ söz eder. Kuzu dediği İsa Mesih’tir. Peki gelin kimdir? O da tüm imanlılardan oluşan Kilise’dir. Mesih anlattığı bir çok benzetmede bu büyük şölenden söz etti (Matta 22:1-14 ve 25:1-13) Sonra ölmeden önceki gece sofrada bu olayı ayrıntılı bir şekilde öğrencilerine şöyle anlattı:

- Yuhanna 14:1-3 - “Yüreğiniz sıkılmasın. Tanrı'ya iman edin, bana da iman edin. Babam'ın evinde kalacak çok yer var. Öyle olmasa size söylerdim. Çünkü size yer hazırlamaya gidiyorum. Gider ve size yer hazırlarsam, siz de benim bulunduğum yerde olasınız diye yine gelip sizi yanıma alacağım. Benim gideceğim yerin yolunu biliyorsunuz.”

Mesih açık bir şekilde sonradan gelip imanlıları kendi yanına alacağından söz etmiştir. Şimdi ise Babası’nın yanında bizlere yer hazırlıyor. Tabii bu sözler bizlere pek fazla bir şey ifade etmeyebilir, fakat o dönemde yaşayan bir Yahudi için bu sözler gerçekten anlam yüklüydü. Mesih’in burada kullandığı ifadeler, Yahudiler’in nişan törenlerini çağrıştırır. Yahudi kültüründe, erkek bir bayanla evlenmek istediğinde kendi babasıyla birlikte onun evine giderdi. Bayanın ailesiyle görüşür ve evlilik teklifi niyetini açardı. Olumlu geçerse erkek babasıyla evine döner ve geliniyle yaşayacakları yeri hazırlamaya başlardı. Babası evin hazır olduğunu söylediği zaman damat gelinini almak için arkadaşlarını toplar ve yola çıkardı. Bu sırada gelin damadın ne zaman geleceğini bilemezdi. O yüzden her gün kendini hazırlar ve pencereden yolunu gözlerdi. Günün birinde “Damat geliyor!”sözü sokaklardan yankılanınca gelin hemen üstünü değiştirir ve arkadaşlarıyla dışarı çıkardı. Bu arada damat gelinini kapar ve babasının evine götürürdü. Oraya vardıktan sonra bazen günlerce süren düğün şöleni başlardı.

Tarif ettiğimiz bu Yahudi örf ve âdeti, Mesih’in Yuhanna 14’te söylediğiyle birebir örtüşüyor. Kutsal Kitap’ın birkaç yerinde Mesih bir damada benzetilir (Luka 5:34; Yuhanna 3:29). Aynı şekilde Kilise de birçok kez güveyi bekleyen bir geline benzetilir (bkz. 2.Korintliler 11:2; Efesliler 5:25-32). Mesih gelini olan Kilise’ye yer hazırlamak üzere göğe döndü. Bir gün aniden bizleri kapıp yanına almak için gökten gelecek. O yüzdendir ki Mesih her an gelişine hazır olsunlar diye imanlıları sıkı sıkıya uyarır (Luka 12:35-40). Kısacası, Mesih gelini olan Kilise’yi yanına almak için her an ortaya çıkabilir. Mesih ile Kilise arasındaki bu buluşmanın tam olarak ne zaman olacağı ile ilgili farklı düşünceler vardır. Kimi dünya çapında yaşanacak yedi yıllık sıkıntı zamanından önce Kilise’yi yanına alacağını ve göklerde düğünü kutlayacağını düşünür. Kimi ise bunun ancak sıkıntı döneminden sonra Mesih’in ikinci gelişiyle paralel olarak gerçekleşeceğini düşünür. Aslında Elçi Pavlus bunun tarihini tam olarak kestirmemizin imkansız olduğunu belirtir (1.Selanikliler 4:13-5:3) Ancak kesin olan şu ki; Mesih gelinine sahip çıkacak ve günün sonunda onu yanına alacaktır. Kaldı ki Mesih imanlısı olan herkes bu özel günü dört gözle beklemeli (Titus 2:13).

KRALIN DÖNÜŞÜ

Vahiy 19:11-21

11Bundan sonra göğün açılmış olduğunu, beyaz bir atın orada durduğunu gördüm. Binicisinin adı Sadık ve Gerçek'tir. Adaletle yargılar, savaşır. 12*Gözleri alev alev yanan ateş gibidir. Başında çok sayıda taç var. Üzerinde kendisinden başka kimsenin bilmediği bir ad yazılıdır. 13Kana batırılmış bir kaftan giymişti. Tanrı'nın Sözü adıyla anılır. 14Beyaz, temiz, ince ketene bürünmüş olan gökteki ordular, beyaz atlara binmiş O'nu izliyorlardı. 15Ağzından ulusları vuracak keskin bir kılıç uzanıyor. Onları demir çomakla güdecek. Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'nın ateşli gazabının şarabını üreten masarayı kendisi çiğneyecek. 16Kaftanının ve kalçasının üzerinde şu ad yazılıydı:

KRALLARIN KRALI VE RABLERİN RABBİ

17-18*Bundan sonra güneşte duran bir melek gördüm. Göğün ortasında uçan bütün kuşları yüksek sesle çağırdı: “Kralların, komutanların, güçlü adamların, atlarla binicilerinin, özgür köle, küçük büyük, hepsinin etini yemek için toplanın, Tanrı'nın büyük şölenine gelin!”

19Sonra canavarı, dünya krallarını ve onların ordularını, ata binmiş Olan'la O'nun ordusuna karşı savaşmak üzere toplanmış gördüm. 20*Canavarla onun önünde doğaüstü belirtiler gerçekleştiren sahte peygamber yakalandı. Sahte peygamber, canavarın işaretini alıp heykeline tapanları bu belirtilerle saptırmıştı. Her ikisi de kükürtle yanan ateş gölüne diri diri atıldı. 21Geriye kalanlar, ata binmiş Olan'ın ağzından uzanan kılıçla öldürüldü. Bütün kuşlar bunların etiyle doydu.

AÇIKLAMA: Sonunda beklenen beyaz at geliyor! Binicisi Mesih İsa’nın ta kendisidir. İlk gelişinde sıradan bir insan olarak gelmişti, ikinci gelişinde ise görkemli bir kral olarak dönecektir. Geliş amacı da düşmanlarını adaletle yargılamak ve halkına sahip çıkmak. İsa Mesih’in görkemli dönüşü kuşkusuz ki Kutsal Kitap’ın en önemli odak noktalarından biri. Bir çok peygamber bundan söz etmişti:

- Yeşaya 63:1-6 - Edom'dan, Bosra'dan al giysiler içinde bu gelen kim?

Göz kamaştırıcı giysiler içinde, büyük güçle yürüyen kim? O benim!

- Yoel 3:16 - RAB Siyon'dan kükreyecek, Yeruşalim'den gürleyecek.

- Zekeriya 14:3 - Sonra RAB, savaş zamanlarında yaptığı gibi, gidip bu uluslara karşı savaşacak.

Mesih ve Elçileri de bu önemli olaydan pek çok kez söz etmişlerdi:

- Matta 24:30 - İnsanoğlu'nun gökteki bulutlar üzerinde büyük güç ve görkemle geldiğini görecekler. (bkz. Daniel 7:13)

- 2. Selanikliler 1:7 - Bütün bunlar Rab İsa alev alev yanan ateş içinde güçlü melekleriyle gökten gelip göründüğü zaman olacak.

Burada Yuhanna asırlar önceden Mesih’in dönüşüne tanık oluyor. Ayrıntıları şöyle aktarıyor: Gözleri alev alev parlıyor. Başında küçük bir çelenk değil, birçok kral tacı bulunmaktadır. Kana batırılmış kaftanına da dikkat çeker. Ama kendi kanı değil bu, çiğnemiş olduğu düşmanlarının kanıdır (Vahiy 14:19-20). Bu ara Mesih’in yalnız başına gelmediğini öğreniyoruz. Beraberinde göksel orduları getiriyor. Bunlar melek değil, bunlar daha önce iman etmiş ve Rab’bin huzuruna kavuşmuş imanlılardır. Hepsi bembeyaz kıyafetleriyle Mesih’i izlemektedirler. Ancak dikkat edersek kimsenin kimseyle savaşmasına gerek yoktur, çünkü Mesih ağzından çıkan sözüyle bir anda tüm düşmanları yok edecektir. Böylece gerçek Rab ve Kral dünya sahnesine çıkmış bulunacaktır.

İkinci dönüşünde Mesih baştan beri müjdelenen Tanrı’nın Egemenliğini yeniden kurmak için geliyor. Atası Davut’un tahtına oturup tüm uluslar üzerinde krallık sürecektir. O yüzdendir ki kendisine Kralların Kralı denecektir. Bu sırada Mesih Karşıtı ile birlikte Rab’bin halkına karşı toplanan bütün orduların cesetlerini yiyip bitirmek için bir melek, gökteki tüm kuşları büyük bir şölene çağırır. Onlar ki Tanrı’nın kutsallarını avlayıp durdular ve sonunda Yeruşalim’i silip süpürmek için bir araya geldiler. Fakat sonunda hepsi kuşlara yem olacak. Aynı şeyi Peygamber Hezekiel de asırlar önce yazmıştı (Hezekiel 38-39). Sonunda Mesih Karşıtı ve sağ kolu Sahte Peygamber de yakalanıp ateş gölüne atılacak. Bu şekilde adalet yerini bulacak ve İsa Mesih tahtına kavuşacaktır.

MESİH’İN KRALLIĞI

Vahiy 20:1-10

1Sonra bir meleğin gökten indiğini gördüm. Elinde dipsiz derinliklerin anahtarı ve büyük bir zincir vardı. 2*Melek ejderhayı –İblis ya da Şeytan denen o eski yılanı– yakalayıp bin yıl için bağladı. 3Bin yıl tamamlanıncaya dek ulusları bir daha saptırmasın diye onu dipsiz derinliklere attı, oraya kapayıp girişi mühürledi. Bin yıl geçtikten sonra kısa bir süre için serbest bırakılması gerekiyor.

4*Bazı tahtlar ve bunlara oturanları gördüm. Onlara yargılama yetkisi verilmişti. İsa'ya tanıklık ve Tanrı'nın sözü uğruna başı kesilenlerin canlarını da gördüm. Bunlar, canavara ve heykeline tapmamış, alınlarına ve ellerine onun işaretini almamış olanlardı. Hepsi dirilip Mesih'le birlikte bin yıl egemenlik sürdüler. 5İlk diriliş budur. Ölülerin geri kalanı bin yıl tamamlanmadan dirilmedi. 6İlk dirilişe dahil olanlar mutlu ve kutsaldır. İkinci ölümün bunların üzerinde yetkisi yoktur. Onlar Tanrı'nın ve Mesih'in kâhinleri olacak, O'nunla birlikte bin yıl egemenlik sürecekler.

7Bin yıl tamamlanınca Şeytan atıldığı zindandan serbest bırakılacak. 8*Yeryüzünün dört bucağındaki ulusları –Gog'la Magog'u– saptırmak, savaş için bir araya toplamak üzere zindandan çıkacak. Toplananların sayısı deniz kumu kadar çoktur.

9Yeryüzünün dört bir yanından gelerek kutsalların ordugahını ve sevilen kenti kuşattılar. Ama gökten ateş yağdı, onları yakıp yok etti. 10Onları saptıran İblis ise canavarla sahte peygamberin de içinde bulunduğu ateş ve kükürt gölüne atıldı. Gece gündüz, sonsuzlara dek işkence çekeceklerdir.

AÇIKLAMA: Mesih, yeryüzüne döndüğü zaman peygamberlerin sözleri uyarınca atası Davut’un yüce tahtına oturacak ve bin yıl boyunca Yeruşalim’den krallık sürecektir. İlk geldiğinde öncellikle eski düşmanı Şeytanı bağlayıp dipsiz derinliklere atacaktır. Aynı zamanda bu dönemin başında önemli bir yargılama süreci de olacaktır. Yani sıkıntı döneminde ölmemiş ve Mesih’in Krallığına kadar sağ kalan herkes İsa’nın önüne geçecek. Mesih de koyunları keçilerden ayıran bir çoban gibi kimin krallığına katılacağına karar verecektir (Matta 25:31-46). Bu sırada sıkıntı dönemini geçiren ve canlarından olan kişilerin dirilip Mesih’le birlikte bin yıl hüküm sürdüğünü görüyoruz. Canavara tapmayı reddeden bu imanlılar bu kez yüceltiliyor ve Mesih’in egemenliğinde özel makamlara sahip oluyor. Sadece onlar değil, zamanın başlangıcından beri ölmüş İbrahim, Davut ve Daniel gibi tüm kutsallar dirilip Mesih’in Krallığına dahil olacaklar (Hezekiel 34:23-24, Daniel 12:13). Bu ilk dirilişe katılanlar için artık ikinci ölüm yani sonsuz azap söz konusu olmayacaktır (1.Korintliler 15:23).

Bu bölüm çok kısa olmasına rağmen esas çok uzun ve önemli bir dönemi kapsıyor. Daha fazla ayrıntılarına girmemesinin sebebi de eskiden beri peygamberlerin bu dönemi fazlasıyla vurgulamış olmalarıydı muhtemelen. Peygamberlerin bazı anlatımlarına bakalım:

- Yeşaya 2:4: “RAB uluslar arasında yargıçlık edecek, birçok halkın arasındaki anlaşmazlıkları çözecek. İnsanlar kılıçlarını çekiçle dövüp saban demiri, mızraklarını bağcı bıçağı yapacaklar. Ulus ulusa kılıç kaldırmayacak, savaş eğitimi yapmayacaklar artık.”

- Yeşaya 11:5-9: “Onun döneminde kurtla kuzu bir arada yaşayacak... Kutsal dağımın hiçbir yerinde kimse zarar vermeyecek, yok etmeyecek. Çünkü sular denizi nasıl dolduruyorsa, dünya da RAB'bin bilgisiyle dolacak.” (bkz. Yeşaya 35, 60 ve 65)

- Zekeriya 14:9 - ‘RAB bütün dünyanın kralı olacak. O gün yalnız RAB, yalnız O'nun adı kalacak.’

Gördüğümüz gibi bu dönemde artık barışçıl ve adil bir hükümet tüm dünyayı kapsayacak. Dahası, peygamberler Mesih’in tüm dünyayı Yeruşalim merkezinden yöneteceğini belirtir (Yeşaya 2:2-3, 4:2-6). Peygamber Hezekiel de orada kurulacak devasa bir Tapınağı ayrıntılı bir biçimde tasvir eder (Hezekiel 40-48). Tüm uluslar Mesih’e bağlı olacak hatta belirli bayramlarda hep birlikte Yeruşalim’e akacaklardır (Zekeriya 14:16). Rab’bin bizzat yeryüzünü yönettiği bu dönem gerçekten harika olacaktır.

Vahiy’deki bu kısa bölümde son krallığın 1000 yıl süreceğini tam altı kere vurgulanır. Bazıları bunu mecazi bir biçimde yorumlamak isteseler de yazıldığı gibi kabul etmek en doğrusudur. Bu sürecin sonunda Rab eski yılanı Seytan’ı son bir kere salıverir. Neden? Çünkü Mesih’in kendisi dünyayı mükemmel bir adaletle bin yıl boyunca hükmetmesine rağmen yine de bazı insanlar içten içe O’na boyun eğmeyi reddedecektir. Bu insanın yüreği ne kadar çürük olduğunu bir kere daha gösterir. Şeytan da baş kaldırmak isteyen herkesi toplayacak ve Mesih’in başkenti olan Yeruşalim’e kadar yürüyecek. Ancak gökten yağan ateş ve kükürt onları yok eder ve Şeytan da nihayet kendisi için hazırlanan ateş gölüne atılacak. Bu inanılmaz barış dönemi bu şekilde sona erecektir.

KIYAMET GÜNÜ

Vahiy 20:11-15

11*Sonra büyük, beyaz bir taht ve tahtta oturanı gördüm. Yerle gök önünden kaçtılar, yok olup gittiler. 12Tahtın önünde duran küçük büyük, ölüleri gördüm. Sonra kitaplar açıldı. Yaşam kitabı denen başka bir kitap daha açıldı. Ölüler kitaplarda yazılanlara bakılarak yaptıklarına göre yargılandı. 13Deniz kendisinde olan ölüleri, ölüm ve ölüler diyarı da kendilerinde olan ölüleri teslim ettiler. Her biri yaptıklarına göre yargılandı. 14Ölüm ve ölüler diyarı ateş gölüne atıldı. İşte bu ateş gölü ikinci ölümdür. 15Adı yaşam kitabına yazılmamış olanlar ateş gölüne atıldı.

AÇIKLAMA: Bu konu insanların en çok merak ettiği konulardan biridir. Her şeyin sonu ne zaman gelecek ve nasıl olacak? Bölümün ilk kısmında gördüğümüz gibi Mesih’in kuracağı 1000 yıllık egemenliğin sonunda son bir isyan olacaktır. Bunu bastırdıktan sonra artık bildiğimiz dünya düzeni ortadan kalkacak ve son yargı, yani kıyamet günü gerçekleşecek. Elçi Pavlus bu zamanı şöyle betimler: ‘Mesih her yönetimi, her hükümranlığı, her gücü ortadan kaldırıp egemenliği Baba Tanrı'ya teslim ettiği zaman son gelmiş olacak’ (1. Korintliler 15:24). En sonunda ezeli düşmanı olan Şeytan’ı ateş gölüne attıktan sonra İsa Mesih, krallığı Babası’na geri teslim edecek, çünkü Mesih kendisiyle ilgili yazılan her şeyi tam anlamıyla yerine getirmiş olacak. Son olarak ölümün de ortadan kaldırılması gereklidir.

Bu sırada Mesih, henüz yargılanmamış tüm imansızları karşısına almak için beyaz bir tahta oturur. (bkz. Yuhanna 5:27-29) Ancak bu arada bildiğimiz yer ile gök Rab’bin önünden kaçıp yok oluyor. Böylece kıyamet denen gün gelmiş oluyor. Elçi Petrus dünyanın yok oluşunu şöyle anlatır:‘O gün gökler büyük bir gürültüyle ortadan kalkacak, maddesel öğeler yanarak yok olacak, yer ve yeryüzünde yapılmış olan her şey yanıp tükenecek’ (2. Petrus 3:10). Gerçekten ürpertici bir manzara! Bildiğimiz dünya ve tüm evren bu şekilde bir anda tarihe karışacak. Bir tek beyaz taht görünecek ve tüm insanlar tek tek Mesih’in karşısına çıkacak. İman eden bizler bu yargıya tabii tutulmayacağız, çünkü iman eden kimseler için Tanrı’nın vaadi uyarınca hiçbir mahkûmiyet yoktur (Romalılar 8:1). Ayrıca Mesih imanlıları daha önce ‘ilk dirilişte’yaşama dönmüş olacaklar (20:5). Burada tarif edilen ise tüm imansızları kapsayan ikinci diriliştir. Küçük büyük, zengin fakir fark etmeksizin İsa Mesih’e iman etmemiş herkes karşısına çıkıp hüküm giyecek.

Bu sırada ölüler diyarı ve deniz kendisine gömülmüş tüm insanların cesetlerini Mesih’in önüne püskürtecek diyor. Demek ki insanlar fizikken dirilecek ve fizikken azap görecek. Sonra kitaplar açılacak ve herkes çok güvendiği yaptıklarına göre yargılanacak. Ne var ki hiç biri işe yaramayacak. Özellikle Yaşam Kitabıdenen önemli bir kitap daha belirir. Bu Mesih’e ait olanların isimlerini kaydeden kitaptır (13:8). Demek ki sonunda önemli olan Mesih’e bağlı olmaktır. Ne var ki O’nun kitabına yazılmayan herkes yargılandıktan sonra ateş gölüne atılır. Bu ikinci ölümdür. İmanlılar dahi birinci ölümü yaşar, yani hepimiz fiziksel olarak ölürüz. Ancak ikinci ölüm denen ateş gölüne yalnız imansızlar gider ve oradan hiç kurtuluş yoktur. Ateş gölü, yani cehennem, sözle anlatılamaz korkunç bir işkence yeridir. Öncelikle orası Şeytan ve ona eşlik eden kötü ruhlar için yapılmıştır (Matta 25:41). Kendisine uyan ve günahının bedeli ödenmeyen (yani Mesih’e ve çarmıhta bu bedeli ödediğine güvenmeyerek bu kefaretten yoksun kalan) tüm insanlar Şeytan’a eşlik etmek üzere oraya gidecekler. Mesih oranın işkencesini şöyle tarif eder:‘Oradakileri kemiren kurt ölmez, Yakan ateş sönmez.' Çünkü herkes ateşle tuzlanacaktır’ (Markos 9:48-49).

Birçok insan cehennemin ebedi bir durum olmadığını ve bir süre cezamızı çektikten sonra çıkabileceğimizi savunmaya çalışır. Keşke böyle olsa! Ancak Rab’bin sözüne bakılırsa, cehenneme gidenin bir daha çıkamayacağını biliyoruz (Matta 25:41-46). Yani cennet ne kadar gerçek ve sonsuz ise cehennem de o kadar gerçek ve sonsuz olacaktır. O yüzden, daha vakit varken insanlar bu korkunç azaba uğramasınlar diye uyarıyoruz. İsa Mesih’e iman etmeyi reddeden herkesin son ve ebedi durumu böyle olacaktır. Bunun için herkese Mesih’in adıyla yalvarıyoruz, daha fırsat varken Tanrı’yla barışın (2. Korintliler 5:18-21)!

YENİ YERUŞALİM

Vahiy 21:1-27

1*Bundan sonra yeni bir gökle yeni bir yeryüzü gördüm. Çünkü önceki gökle yeryüzü ortadan kalkmıştı. Deniz de yoktu artık. 2Kutsal kentin, yeni Yeruşalim'in gökten, Tanrı'nın yanından indiğini gördüm. Güveyi için hazırlanmış süslü bir gelin gibiydi. 3*Tahttan yükselen gür bir sesin şöyle dediğini işittim: “İşte, Tanrı'nın konutu insanların arasındadır. Tanrı onların arasında yaşayacak. Onlar O'nun halkı olacaklar, Tanrı'nın kendisi de onların arasında bulunacak. 4*Onların gözlerinden bütün yaşları silecek. Artık ölüm olmayacak. Artık ne yas, ne ağlayış, ne de ıstırap olacak. Çünkü önceki düzen ortadan kalktı.”

5Tahtta oturan, “İşte her şeyi yeniliyorum” dedi. Sonra, “Yaz!” diye ekledi, “Çünkü bu sözler güvenilir ve gerçektir.” 6*Bana, “Tamam!” dedi, “Alfa ve Omega, başlangıç ve son Ben'im. Susayana yaşam suyunun pınarından karşılıksız su vereceğim. 7*Galip gelen bunları miras alacak. Ben onun Tanrısı olacağım, o da bana oğul olacak. 8Ama korkak, imansız, iğrenç, adam öldüren, fuhuş yapan, büyücü, putperest ve bütün yalancılara gelince, onların yeri, kükürtle yanan ateş gölüdür. İkinci ölüm budur.”

9Son yedi belayla dolu yedi tası taşıyan yedi melekten biri gelip benimle konuştu. “Gel!” dedi, “Kuzu'ya eş olacak gelini sana göstereyim.” 10-11*Sonra melek beni Ruh'un yönetiminde büyük, yüksek bir dağa götürdü. Oradan bana gökten, Tanrı'nın yanından inen ve O'nun görkemiyle ışıldayan kutsal kenti, Yeruşalim'i gösterdi. Kentin ışıltısı çok değerli bir taşın, billur gibi parıldayan yeşim taşının ışıltısına benziyordu. 12*Büyük ve yüksek surları ve on iki kapısı vardı. Kapıları on iki melek bekliyordu. Kapıların üzerine İsrailoğulları'nın on iki oymağının adları yazılmıştı. 13Doğuda üç kapı, kuzeyde üç kapı, güneyde üç kapı, batıda üç kapı vardı. 14Kenti çevreleyen surların on iki temel taşı bulunuyordu. Bunların üzerinde Kuzu'nun on iki elçisinin adları yazılıydı.

15*Benimle konuşan meleğin elinde kenti ve kent kapılarıyla surları ölçmek için altın bir ölçü kamışı vardı. 16Kent kare biçimindeydi, uzunluğu enine eşitti. Melek kenti kamışla ölçtü, her bir yanı 12 000 ok atımı geldi. Uzunluğu, eni ve yüksekliği birbirine eşitti. 17Melek surları da ölçtü. Kullandığı insan ölçüsüne göre 144 arşındı. 18*Surlar yeşimden yapılmıştı. Kent ise, cam duruluğunda saf altındandı. 19-20Kent surlarının temelleri her tür değerli taşla bezenmişti. Birinci temel taşı yeşim, ikincisi laciverttaşı, üçüncüsü akik, dördüncüsü zümrüt, beşincisi damarlı akik, altıncısı kırmızı akik, yedincisi sarı yakut, sekizincisi beril, dokuzuncusu topaz, onuncusu sarıca zümrüt, on birincisi gökyakut, on ikincisi ametistti. 21On iki kapı on iki inciydi; kapıların her biri birer inciden yapılmıştı. Kentin anayolu cam saydamlığında saf altındandı.

22Kentte tapınak görmedim. Çünkü Her Şeye Gücü Yeten Rab Tanrı ve Kuzu, kentin tapınağıdır. 23*Aydınlanmak için kentin güneş ya da aya gereksinimi yoktur. Çünkü Tanrı'nın görkemi onu aydınlatıyor. Kuzu da onun çırasıdır. 24*Uluslar kentin ışığında yürüyecekler. Dünya kralları servetlerini oraya getirecekler. 25*Kentin kapıları gündüz hiç kapanmayacak, orada gece olmayacak. 26Ulusların görkemi ve zenginliği oraya taşınacak. 27*Oraya murdar hiçbir şey, iğrenç ve aldatıcı işler yapan hiç kimse asla girmeyecek; yalnız adları Kuzu'nun yaşam kitabında yazılı olanlar girecek.

AÇIKLAMA: ‘Ölümden öte köy yok’derler. Kısmen doğru. Fakat Mesih inanlısı için ölümden öte koskoca bir kent hazırlanıyor. Mesih havarilerden ayrılırken özellikle Babası’nın evi olan bu kentte bize yer hazırlamaya gittiğini belirtti (Yuhanna 14:1-3). Burada tarif edilen yeni Yeruşalim İbrahim ve diğer peygamberlerin hep özlemle bekledikleri kutsal ve sonsuz kenttir (İbraniler 11:10,16). Aslında bu kent Tanrı’nın konutudur. Elçi Pavlus, bu Yeruşalim’in gökte olduğunu belirtir (Galatyalılar4:26). Ancak sonunda gök ile yeryüzü birleşecek ve Tanrı insanlarla birlikte yaşayacaktır. Tarihin sonunda her imanlının varacağı ve ebediyen oturacağı kutsal mesken budur! Peki ne zaman olacak? Daha önce gördüğümüz gibi Mesih’in bin yıllık egemenliğinin bitiminde yer ve gök ortadan kalktı. Sonra Rab yepyeni bir gök ve yeryüzü yaratacaktır (2.Petrus 3:13). Yani burada ayrıntılarını okuduğumuz yeni Yeruşalim kıyamet gününden sonra belirecektir.

Tanrı’nın yarattığı yeni yeryüzünün bazı özellikleri hemen göze çarpar. Bir kere hiç deniz yoktur. Bunun sebebi, buranın çok sayıda imanlıyla dolup taşıyor olması olabilir. Bu sırada Yuhanna gökten inen görkemli yeni Yeruşalim’i tarif etmeye başlar. Düğün için hazırlanmış, mükemmel bir şekilde süslenmiş bir geline benzetir onu. İşte Mesih’in gelinine yani kendisine inananlara hazırladığı ev böyle olacaktır! En önemlisi, Tanrı’nın konutu insanların arasında olacaktır. Rab’bin kendisi bir önceki yaşamdan kalma tüm üzüntüleri, acıları ve gözyaşlarını silecektir. Artık ölüm ortadan kalkacaktır (Yeşaya 25:8). Ölümün ortadan kalkması demek, günahın da tamamen yok olması demektir, çünkü ölüm günah sayesinde gelmişti. Bu kente kavuşan herkes günahtan özgür bir şekilde ebediyen yaşayacaktır. Tüm olağanüstü güzellikleri bir yana, yeni Yeruşalim’de Tanrı’yla birlikte aynı yerde yaşamak gerçekten mükemmel olacaktır!

Mesih’in gelini için hazırladığı kent tek kelimeyle şahane olacaktır. Birer inciden oluşan kapılarından tutun, çeşitli değerli taşlardan oluşan temeline kadar akıl almaz bir servetle donatılmıştır (bkz. Yeşaya 54-11-12). Önemli bir özelliği şu ki burada artık İsrail ve Kilise ayrımı olmayacaktır. Dikkat edersek, kentin on iki kapısı İsrail oymaklarının, on iki temel taşı da Kilise elçilerinin isimlerini taşıyor. Böylece, Tanrı’nın halkı artık ebediyen tam anlamıyla birleşmiş olacaktır. Kentin ölçüsü de dikkatimizi çeker: 12,000 ok atımı, yaklaşık her yanı 2,200 kilometre uzunluğunda demektir. Yüksekliği de bu kadardır! Küp biçimdeki kentin tamamı aşağı yukarı Türkiye’nin yüzölçümü kadar olacaktır. Kentin içi cam saydamlığında saf altından yapılı olacaktır. Mesih’in Krallığı’nda olduğu gibi bu yeni kentte tapınağa gerek yoktur, çünkü Tanrı’nın kendisi birebir bizlerle birlikte yaşayacaktır. Üstelik, O’nun görkemi tüm her yeri aydınlatacaktır, dolayısıyla gök cisimlerine de ihtiyaç kalmayacaktır (Yeşaya 60:19-20).

İlgimizi çeken bir şey daha var. Uluslar servetlerini oraya getirecekler, diye yazıyor. Acaba kutsal kentin dışında başka uluslar yaşıyor olacak mı? Bu yeni yeryüzünde yeni medeniyetler oluşacak mı? Tam olarak bilemesek de, bizim ebediyen Mesih’in kentinde olacağımız kesindir! Ayrıca Rab’bin daha birçok yenilik yapacağını da tahmin edebiliriz. Bu daha bir başlangıç olacaktır. Ölümün ötesini bu yakadan görmek, hayal bile etmek bizi aşıyor. Ancak bizim için canını veren Mesih’in yanında ebediyen olacağımızı bilmek yeterlidir.

SONUNDA CENNET

Vahiy 22:1-21

1*Melek bana Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtından çıkan billur gibi berrak yaşam suyu ırmağını gösterdi. 2*Kentin anayolunun ortasında akan ırmağın iki yanında on iki çeşit meyve üreten ve her ay meyvesini veren yaşam ağacı bulunuyordu. Ağacın yaprakları uluslara şifa vermek içindir. 3*Artık hiçbir lanet kalmayacak. Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtı kentin içinde olacak, kulları O'na tapınacak. 4O'nun yüzünü görecek, alınlarında O'nun adını taşıyacaklar. 5*Artık gece olmayacak. Çıra ışığına da güneş ışığına da gereksinmeleri olmayacak. Çünkü Rab Tanrı onlara ışık verecek ve sonsuzlara dek egemenlik sürecekler.

6Melek bana, “Bu sözler güvenilir ve gerçektir” dedi. “Peygamberlerin ruhlarının Tanrısı olan Rab, yakın zamanda olması gereken olayları kullarına göstermek için meleğini gönderdi.”

7“İşte tez geliyorum! Bu kitaptaki peygamberlik sözlerine uyana ne mutlu!”

8Bunları işiten ve gören ben Yuhanna'yım. İşitip gördüğümde bunları bana gösteren meleğe tapmak için ayaklarına kapandım. 9Ama o bana, “Sakın yapma!” dedi, “Ben senin, peygamber kardeşlerin ve bu kitabın sözlerine uyanlar gibi bir Tanrı kuluyum. Tanrı'ya tap!”

10Sonra bana, “Bu kitabın peygamberlik sözlerini mühürleme” dedi, “Çünkü beklenen zaman yakındır. 11*Kötülük yapan, yine kötülük yapsın. Kirli olan, kirli işlerini sürdürsün. Doğru olan, yine doğruyu yapsın. Kutsal olan kutsal kalsın.”

12*“İşte tez geliyorum! Vereceğim ödüller yanımdadır. Herkese yaptığının karşılığını vereceğim. 13Alfa ve Omega, birinci ve sonuncu, başlangıç ve son Ben'im.

14*“Kaftanlarını yıkayan, böylelikle yaşam ağacından yemeye hak kazanarak kapılardan geçip kente girenlere ne mutlu! 15Köpekler, büyücüler, fuhuş yapanlar, adam öldürenler, putperestler, yalanı sevip hile yapanların hepsi dışarıda kalacaklar.

16*“Ben İsa, kiliselerle* ilgili bu tanıklığı sizlere iletsin diye meleğimi gönderdim. Davut'un kökü ve soyu Ben'im, parlak sabah yıldızı Ben'im.”

17*Ruh ve Gelin, “Gel!” diyorlar. İşiten, “Gel!” desin. Susayan gelsin. Dileyen, yaşam suyundan karşılıksız alsın.

18*Bu kitaptaki peygamberlik sözlerini duyan herkesi uyarıyorum! Her kim bu sözlere bir şey katarsa, Tanrı da bu kitapta yazılı belaları ona katacaktır. 19Her kim bu peygamberlik kitabının sözlerinden bir şey çıkarırsa, Tanrı da bu kitapta yazılı yaşam ağacından ve kutsal kentten ona düşen payı çıkaracaktır.

20Bunlara tanıklık eden, “Evet, tez geliyorum!” diyor. Amin! Gel, ya Rab İsa!

21Rab İsa'nın lütfu kutsallarla birlikte olsun! Amin.

AÇIKLAMA: Cennet dendiğinde insanların akıllarına çok farklı şeyler gelir. Kimisi huzurlu bir dinlenme ortamı beklerken başkası genç kızlarla dolu erotik bir yer hayal eder. Peki hangisi doğru? Geçen bölümde cennetin ‘Tanrı’nın konutu’olduğunu öğrendik. Orada biz Tanrı’nın huzurunda kutsallık içinde yaşayacağız. Böylece Tanrı’nın bugün için iğrenç saydığı bu tür fantezilerin o gün cennette bulunması ne mantıklı ne de doğrudur. Aslında cenneti anlamak için Adem ve Havva’nın ilk yaratıldıklarında içinde yaşadıkları Aden Bahçesini hatırlayabiliriz. Şeytan’a uyarak günaha girdiklerinden dolayı o mükemmel ortamdan kovuldular. Peki kaybettikleri ne vardı? Orada yaşam ağacı vardı, hayat dolu bir nehir ve barış içinde yaşayan her türlü hayvan da vardı. Ama en önemlisi orada Tanrı’yla doğrudan mükemmel bir ilişkileri vardı. Ne yazık ki günaha esir olduklarında bu Baba-çocuk ilişkisi bozuldu. Şimdi ise Kutsal Kitap’ın son bölümüne geldiğimizde Tanrı’nın tüm bunları İsa Mesih’e iman edenlere fazlasıyla geri verdiğini okuyoruz. Yuhanna, Rab’bin tahtından çıkan mükemmel bir ırmak tarif eder. Ayrıca nehrin kenarlarında yetişen ve yıl boyunca on iki farklı meyve veren bir yaşam ağacından söz eder. Anlaşılan şu ki Tanrı’nın konutuna vardığımızda yeniden Aden Bahçesine gelmiş gibi olacağız. Daire tamamlanacak ve başladığımız yere, esas ait olduğumuz yere döneceğiz. Her şey tam anlamıyla yenilenecektir, hatta orijinal halinden daha da güzel bir konuma getirilecektir. Çünkü son cennet birincisinin yenilenmiş ve genişletilmiş versiyonudur. İlk Aden Bahçesi’nde sadece iki insan vardı ama son cennette milyonlarca imanlı yaşayacak o yüzden, bir önceki bölümde okuduğumuz gibi, hepsini barındıracak bir koskoca bir kent hazırlanıyor. Bu arada günah lanetinden doğan tüm kötülük, etkileriyle birlikte ebediyen silinecek. Günahın en ufak bir kalıntısı olmayan bir dünyada yaşamak ne güzel olacak. Dahası insan Baba Tanrı’sına kavuşarak asırlarca süren hasreti nihayet giderecektir. Böylece güzel Rabbimizle birlikte sonsuza dek kalacağız.

Gördüğümüz gibi, Kutsal Kitap geleceği olağanüstü bir şekilde baştan sona kadar anlatır. Buna şaşırmıyoruz, çünkü Rabbimiz İsa Mesih, “Alfa ve Omega, Başlangıç ve Son BENİM!” dedi.Elçi Yuhanna, Vahiy kitabının son satırlarını yazarken özellikle İsa Mesih’in ikinci dönüşünün yakın olduğunu tekrar ve tekrar vurgular. Aynı zamanda beraberinde ödüllerini getirdiğini belirtir. Rab bizim için mükemmel bir gelecek hazırladı ve hiç bir şeyi kaçırmamızı istemez. O yüzden son uyarısında “kaftanlarınızı yıkayın”diyerek pak ve kutsal bir yaşantı sergilememiz için bizi son kez isteklendirmeye çalışır. Ayrıca Mesih’in gelini olarak betimlenen Kilise hep “Gel!”diyerek Mesih’i dört gözle beklediğini belirtir. İçimizdeki Kutsal Ruh zaten bunu sürekli olarak haykırır. Ancak Mesih son bir uyarı daha ekler: Hiç kimse Mesih’in burada bildirdiği sözlere bir tek söz dahi eklemeye kalkmasın! Rab’bin vahyi burada bitmiştir! Mesih son sözü söylemiştir, çünkü son Söz kendisidir (Yuhanna 1:1; İbraniler 1:1-2). Bundan sonra Tanrı’dan başka bir yazılı vahiy yoktur. Şimdi geriye bir tek Mesih’in görkemli dönüşü kaldı. Mesih yine de son olarak ‘Dileyen yaşam suyundan karşılıksız alsın’diyerek herkesi Tanrı’nın sevgisinden almaya davet eder. Tanrı’nın cenneti şu an için herkese açıktır. Fırsat varken gönderdiği kurtarıcı İsa Mesih’e inanmalı ve yolunda yürümeliyiz. Yakında bir gün İsa kendisine inanan herkesi yanına almaya gelecektir. Şimdiden imanlı olan herkes “Evet, Gel Ya Rab İsa”diye yürekten haykırıyor. Amin!

KAYNAKÇA:

TÜRKÇE:

1. Hanspeter Tiefenbach, Nerede Yaşadığını Biliyorum! Anadoludaki Yedi Kiliseye Mektup, Haberci, 2003.

2. Carlos Madrigal, Kıyamet Günü: İncil’in VAHİY bölümünün Yorumu, Yeni Yaşam Yayınları, 2000.

3. William MacDonald, Kutsal Kitap Yorumu: Yeni Antlaşma Serisi, Cilt 3, Yeni Yaşam Yayınları, 2002.

4. Jerry Mattix, Son Günler, Gerçeğe Doğru Kitapları, 2012.

İNGİLİZCE:

1. John Woolvard, The Revelation of Jesus Christ, Moody, 1989.

2. John MacArthur, The MacArthur New Testament Commentary: Revelation 1-11, Moody, 1999.

3. Robert Thomas, An Exegetical Commentary: Revelation 1-7 and 8-22, Moody, 1992.

4. Thomas Constable Online Commentary: http://www.soniclight.com/constable/notes/pdf/revelation.pdf

Bu Kitap beğendiniz mi?

Daha fazla ücretsiz e-Kitaplar Hristiyan Kitaplar.com'dan indirebilirsiniz.

Can Nuroğlu yazar olarak beğendiniz mi? Yazarın tüm kitaplar şuradan indirebilirsiniz.

Türkiye'de Kilise Adresleri

İçindekiler

ÖNSÖZ

GİRİŞ

VAHİY KİTABININ GELİŞİMİ:

MESİH’İN VAHYİ

Vahiy 1:1-20

EFES VE İZMİR KİLİSELERİ

Vahiy 2:1-11

BERGAMA VE TİYATİRA KİLİSELERİ

Vahiy 2:12-29

SART, FİLADELFYA VE LAODİKYA KİLİSELERİ

Vahiy 3:1-22

GÖKLERİN TAHTI

Vahiy 4:1-11

BOĞAZLANMIŞ KUZU

Vahiy 5:1-14

MAHŞERİN DÖRT ATLISI

Vahiy 6:1-8

KUZU’NUN GAZABI

Vahiy 6:9-17

GALİP GELENLER

Vahiy 7:1-17

YEDİ BORAZAN

Vahiy 8:1-13

CİN ORDUSU

Vahiy 9:1-12

ATLI KASIRGA

Vahiy 9:13-21

SON UYARI

Vahiy 10:1-11

İKİ TANIK

Vahiy 11:1-19

GÖKSEL DRAM

Vahiy 12:1-17

DENİZDEN ÇIKAN CANAVAR

Vahiy 13:1-10

666 REJİMİ

Vahiy 13:11-18

İŞİN SONU

Vahiy 14:1-13

BÜYÜK HASAT

Vahiy 14:14-20

BÜYÜK BELİRTİ

Vahiy 15:1-8

SON BELALAR

Vahiy 16:1-11

ARMAGEDON SAVAŞI

Vahiy 16:12-21

BÜYÜK BABİL

Vahiy 17:1-7

CANAVARIN SIRRI

Vahiy 17:8-18

BABİL’İN SONU

Vahiy 18:1-24

DÜĞÜN ŞÖLENİ

Vahiy 19:1-10

KRALIN DÖNÜŞÜ

Vahiy 19:11-21

MESİH’İN KRALLIĞI

Vahiy 20:1-10

KIYAMET GÜNÜ

Vahiy 20:11-15

YENİ YERUŞALİM

Vahiy 21:1-27

SONUNDA CENNET

Vahiy 22:1-21

KAYNAKÇA:

TÜRKÇE:

İNGİLİZCE: